وق نtلا পাষণা কুটিরণ বাছির হইল, সয়ফুর হৃদয় শয় দুক ভুৰু করিতেছে, সরযুর মুখে স পর্বদল ছাসি ! সৰ্বসুর জানন্দে পিতা আরও অfন বান্ধব । ( ৪র্থ সংখ্যা, ১২৮৫ { দিও হইলেক্স, উভয়ে নিরাপদে ব্লগঞ্জ ঞ্জয়সিংহের শিবিরে পৌঁছিলেন । পাঠক। আমরা ভোরণদুর্গে থাকিয়া কি করিব, চল আমরাও সেই স্থানে যাই ।
- -সন্ত্র"
নিশীথচিন্ত । বিরহ । প্রেমের পুষ্টি মিলমে, ন বিরহে ? बैंYहींग्निctांद्ध झमग्न अtcछ्, ७२९ हनcझे প্রীতির পবিত্র প্রতিম অঙ্কিত অাছে ;— র্যাহারণ প্রেম অীর বিরহকে ব্রজলীলার कथं भcम माँ कfद्रश्न, झमञ्चब्रइनj ७ उषথ্যাক্সত্তত্ত্বের নিগূঢ় কথা বলিয়। মনে করেম, সেই সাধুদ্ধদয় প্রেমিকের এই প্র८ुब्र ऎGडद्म कुञ्झन । अभिtनि छ८म ८ed८षनि মোহময় সম্মিসম যেমন সুখপ্রদ, বিরহের বিষাদময়বছিও তেমনই উপকণরঞ্জনক । একটিতে প্রীতির অtলম্ব, আর একটিতে এীত্তির-উচ্চীপনা । যে বিরহের যজীয় আয়িতে দগ্ধ ছয় মাই, সে প্রেমের অভোগ ও আৰেশ কাছাকে বলে, তাহ। छtcम मा I cय जथिन्मञ्चह्थच्न मिश्रृंन অমৃতরাশিতে অবগাহন করে নাই,—ছम८ज्ञ झनग्न मिथ्tiबेब्रt मांबदशमग्नऋ उब्रन ऊब्रह्णब्र ८नहे गंठौब्र नर्णौठ अवर्ण क८ब मीले, বিরহের বিষবস্ত্রণায় ষে কি শিক্ষা, কি সম্পদ, কি মেঘাৱত জ্যোৎস্না, কি মধুময় দুঃখ আছে,ভtছ{ও সে জানিতে পায় लो ? कन्ठ ब्रिद निद्रवहिब्र विश्वन म८श् । বিরছে প্রেমের পরিশুদ্ধি,-প্রীতির পবিত্রভ । যে প্রেম মিরাবিল ও নিৰ্ম্মল नcछ, ऊiछ्t ८eicभव्र विठ्ठश्वन" भॉय, लtइ} भकूबाज़ इ३८ङ *ब्रिखझे, अथन भशूमाত্বের উচ্চতর আদেশে বঞ্চিত, পশু-প্রকৃতিসম্পন্ন ইতর জনেরই ভোগে অtfসতে পারে ; প্রকৃত মনুষ্যের উপভোগ্য ছয় ন। সুতরাং প্রীতি যtছাতে সৰ্ব্বতেভাবে অবিলতাশূন্য হয়, ইছাই প্রার্থনীয় ;–হৃদয় যtছাতে প্রীত্তির নাম লইয়া পঙ্কে গিয় ডুবিয়া না পড়ে, ইহাই বাঞ্ছনীয় । বিরহে সেই নিরাবিল মাধুর্য, সেই পঙ্ক-ম্পৰ্শ-শূন্য প্রেমের প্রথম স্বাদ । হৃদয়, বিরছে দণ্ড হুইয়া, অগ্নিদগ্ধ ক{ঞ্চনের ম্যায়; মৃত্তন কাস্তি ধারণ করে,-–এবং দুঃখের মুর্মুদাহনে পুড়িয়। পুড়িয়া পবিত্রওীর মোছনমূৰ্ত্তি সন্দর্শন করে । এইऋ८° ३ध्छुी लांननांशृमा इङ्ग, नांननl ७ বারে বিনষ্ট ন হইলেও শ্রীতিত্তে পরিণতি পায়, এবং মনুষ্যের প্রাণ স্মৃত্তির উপাসনা कब्रिgड ७धर्षभकिj**ांॉर्हेझ “ ¢भव4झङि* সোপানপন্থপঞ্চর ধীরে ধীয়ে আরোহণ
