gं जश् !', *१७*ं । ) মমুখ্য বহুদিশের সাধনায় আপনার অণসুকে মরকম্পর্শ হুইঙে প্রক্ষণলিত করিতে ন পান্ধিলে, এই স্বর্গে প্রবেশ-পথ পারন। যদি হৃদয়ে প্রকৃত প্রীতিই পরিস্ফুট इहेल, डtइ1 इदे८ल उपांग्न दिब्रइ कि ? 4ह१ বিরহে দুৰ্গৰনা कि ? ७हे मिथिल छ गं९ নৈশর্মিন্তব্ধতার অভিভূত হুইয়া নিদ্রার ক্ৰোড়ে অচেতন রহে, বিরছিণী এীতি তখন তপস্বিনীর ল্যায় জাগ্রত রছিয়া, সুश्e झंझ, इ:शंe बनि, शृंश्*८थॆन क्षिश्च१० मन्न, ध८मब्र ८जरे ८ष ५क णमिकर्दछमेौग्न ज्ञবস্থা, প্রিয়-চিন্তার আবেশে ভাষাতে ভূৰিয়া পড়ে ; অস্থিার গাম্ভীর্ষ এবং প্র निभौशक्लिर्छ।
- సెi
ক্ষতির গাম্ভীর্ষ তখন এক ছইল্প যার । প্রक्लडिब्र . ८थ नकन धश्छन्न cनोन्मर्षी अमा সমরে চক্ষে পড়ে ম', প্রেমণপোক-প্রमौ७ भबूबाछकू यांमितीब्र डिभिब्रब्राणि Cडन्न कब्रेिश्रो डोहो उर्थन ८मूर्थिुङ °ोोन्न ! গুঞ্চতি ষে সকল অপার্থিব প্ৰমি কখনও ७मि८ड •iग्न मा, मूत्वाश्राड ननौcउब्र त्रrांब्र ভtহ ভখন শ্রক্তিপথে প্রবেশ করে,→ এবং মধ্যে যত কেন ব্যবধান থাকুক মা झमग्न ऊर्थम झमcग्नब्र महिङ पत्रांब्नां*ी कब्रिग्न}, যিনি সকল হৃদয়ের শেষগfভ এবং প্রীङिञ्च त्रीमि धलवद*, ऊँीशांब्र अशृङभन्न ক্রেীড়ে লীন ছয় । వాఙ3;{ "কবিতা পুস্তক * /আমরা এই ক্ষুদ্র পুস্তকখানি পড়িয়া প্রীত হইয়tfছ । ইহাতে যে কয়টি কবিত্ত ৰিনিবেশিত হুইয়াছে, বঙ্গদর্শন ও জম্বরের পাঠকবর্গ অবশ্যই তাছা পড়িয়াતઃ । কিন্তু উছাৱ৷ এই কবিতাগুলিকে বঙ্কিম বাবুর বলিয়। জানিতেন না । এইক্ষণ তfঞ্জ জানিতে পাইয়া, পাঠসময়ে মুउम श्रामन्न लोड कडिcदम । - बनि চিত্রনৈপুণ্য चविंबः कुश्itब्र हैश्वচিত্ৰ্যই কৰিম্বশক্তির প্রধান পরিচয় ছয়, उाद इहप्न बाबू चड़ियsछ वत्रह्म८*ब একজন প্রধান কবি । উছার আয়েষ, উtছার স্বৰ্য্যমুখী, উপস্থার মৃণালিনী,উtছার তিলোত্তম, দময়ন্তী শকুন্তলার প্রণয়-সখী হুইবার যোগ্য। এসকল দেবহুলভ, দে:: পবিত্রপুষ্প র্যাদ্ধার মানসಕ್ಲಇ প্রস্ফুটিত ছইয়াছে, তিনি কবিসমাজে আদরের ভ্যাসন পাইতে অধিকারী । তাছার অপরাপর উপাদেয় কাৰুকার্ধ্যের মধ্যে শৈবসিনীর প্রতাপরায় পাখিৰ উপকরণে গঠিত হইয়াও এমনই এক তৃপাধিব সৌন্দর্ধে প্রতিভাত রছিয়াছে যে, 'क बदक्दिछछ व्हीनाशाब अनौज, कन्नैननीज़, बचमनमबजॉनप्न बाधानोष .. وت.. , ده. - : 'ಜ್ಞ - .'ಜ್ಞ' ! ! .. বন্ধ্যোপাধ্যায় কর্তৃক মুদ্রিত ও প্রকাশিত 1)
