পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/২১

নবীন সিদ্ধান্তের সহিত প্রাচীন সিস্কাস্তের এত প্রভেদ । নিদর্শনের জন্য অতপ সংখ্যক বিষয় প্রদর্শিত হইল। প রস্তু এইরূপ বিষয়ের তারতম্য বা প্রভেদ আছে । প্রভেদ ঘটনার কারণ মানাবিধ । কতক শঙ্কত নিবন্ধন ভ্রম, কতক বা রূ পক কল্পন, কতক বা গাণিতিক পরিভtষার বিপর্ষ ঘটনা এবং কতক কালপরিবৰ্ত্তনের ধৰ্ম্ম । ছয়ভ পূৰ্ব্বকালে কথিত প্রকীয়ই ছিল, পরিবর্ধিত বৰ্ত্তমান কালে নব্য সিদ্ধান্তের অনুরূপ অবস্থায় পরিণত छ्हे 乳tび返 I জ্যেtfভর্বিদ্য কেবল বেথ-মুলক । বেअहे ८ऊा। डिर्मिमा छ ऊँौनम । यनि ७५मe চেষ্টা করা যায়, কোন নিপুণ ব্যক্তি যদি এক্ষণ হইতে নানাবিধ স্বক্ষম যন্ত্রের সাহঃযো বেধ নির্ণব করির প্রাচীন জ্যেtfত ষের সংস্কার সাধনে প্রবৃত্ত হয়েল, তাহ। হইলেও অন্ততঃ অনেকাংশের লৈ গুণ সभ:५{म झठे८७ °it¢द्र ! ** ८न ५-रुद्रग *? কিয়ার চর্চ বহুকাল যাবৎ ভারত ছইত্তে উঠিয়া গিয়াছে । তাছাতেই এত ক্ষতি । কিন্তু সৰ্ব্বপ্রথমে যখন এদেশে জ্যোতির্বিদ্য'র সঞ্চার হয়, তখন যে বেধ fক্রয় অললম্বিত হইয়াছিল, তাছার স্পষ্ট প্রমাণ প্রাগু হু ওয়া যায় । তলে কিম প্রথমকার বেধfক্রয়। কতকট। আনুমানিক, এজন্য সম্পূর্ণ স্বক্ষম ন হইতেও পারে । প্রাগুক্ত প্রভেদ সমুছের মধ্যে কতকহগুলি কেবল ক{ল-পরিবর্তনের মাহীত্ম্যেই ঘটিয়াছে, বল যাইতে পারে । বশিষ্ট । সিদ্ধান্ত নামক জ্যে তি গ্রন্থে :ল খও আছে, " ইথং ম{ওব্য ! সংক্ষেপঞ্জুৰুং শাস্ত্ৰং 鹼 ময়োদিত । বিঅস্তে রবিচন্দ্র দ্যৈভবিষ্যfত যুগে যুগে ॥” ছে মাওলা ! এবভুত জ্যোতিৰ্ব্বিদটি অামি তোমায় সংক্ষেপে বfলল!ম | পরস্তু চন্দ্রস্বর্ধ্যাদির দ্বার। যুগে যুগে ইহার ল্যুতিजकभ षप्लेम इ३ज्ञा थtएक । অতএব কত কাল-কাল স্ত অতীত স্থইয়া গিয়াছে, অথচ ভ}হার বেধ সংস্কার হয় নাই এরূপ হইলে গণমার ব্যতিক্রম ন হইলে কেন ? স্বর্ষের পরমক্রান্তি, ত৷ হীর চক্ৰভোগ ক{ল, ইত্যাদি পদার্থত ঠিক म' छ डेव द्र के रुःथj ! ক্রিয়ায় দ্বারা নির্ণয় করিয়। পুরাতন ७lt:धूत्र মধ্যে মধ্যে যদি লেস সংশোধন ও নব নব এাস্তুের রচনা করণ স্থইত, তাহ হইলে কখনই এত তারতম্য ঘটত না । ভারতবর্ষে যখন জ্যোতিৰ্ব্বিमrां व्र नभूझ छैम्र ङ, उथम ऊँी झाँ प्रl ८य छे°iদেশটি লিপিবদ্ধ করিয়tfছলেন, পর ভtী গণক মহাশয়ের। যদি তাহ পালন কfর ঙেন, তাছা হইলে কদাচ বিন্দুব সর্গের ও ळग इदेउ न। । ८ग३ डे°cमभछि sत्रे,“ যস্মিন পক্ষে যত্র কালে যেন দৃগগণিতৈক্যকম্ । দৃশ্যতে যেন পক্ষেণ কুর্ষাৎ fঙথ্য দি নিศมุมุ แ” ( এটি শ্রীতি মামে প্রসিদ্ধ । ) যে পক্ষে যে সময়ে যদ্বার দৃষ্টি ও