dभ म९*it, > २४** ! ) গাৰিয়াছে মুলতান, শুনিয়াfছ সেই গtল কিন্তু ছেন উন্মাদিনী জীবন্ত রাগিণী, শুনি নাই ছেন গীত চিত্ত-বিপ্লাৰিনী । 莓 শুনিলাম—কিস্ত কভু শুনিবম আর সুধুই ছারামু চিত্ত সঙ্গীত শ্রবণে, মুখের পিপাস। চিত্তে কেন দুন্নিবার, সাধের সামগ্ৰী কেন স্থলভ জীবনে ? ইচ্ছা করে দিবানিশি এই গবাক্ষেতে বসি, ওই সুমধুর গণন শুনিয়া যুড়াই প্রাপ, ভারবি २ > > বুঝেন। স্বাধীন পাৰী পথিকের মন, যুড়ায়ে আপন চিত্ত করে পলায়ন । و& खनेि९ मi एत्र{ब्र शृनिं वtiश् ७१कुःख्रि হৃদয়-কবাট আমি করি উদঘাটন, গাহ তুমি বরধিয়া সুধা-পারাবার, রেখে দেই চিত্তে আমি করিয়া বন্ধন ; কি শয়নে কি স্বপনে উথলি উঠিবে প্রাণে, ৰাজিবে তরঙ্গ বুকে উঠিৰে উথলি মুখে, তুলিয়া সগুমে তুমি গাছ বিছঙ্গিনী বেঁধে রাখি বক্ষঃস্থলে তব প্রতিদ্বনি । Mভারবি । অসীম বারিদি-হৃদয়ে যেমন অমস্ত রত্নরাঞ্জি, অমল কলিম্বদয়ে সেইরূপ অনন্ত ভবিরাশি টারিধি-হৃদয়ের রত্ন যেমন বহিভক্তগতে অপূৰ্ব্বশেভ বিকাশ করে,কবিহৃদয়ের ভাব সেইরূপ অন্তর্জগতে স্বধীয় সৌন্দর্ঘ্যের চরমে{ৎকর্ষ দেখাইয় থাকে । কবির হৃদয়-সাগর অনন্ত মাধুৰ্যে আগতট পরিপূর্ণ। ইছাতে কোথাও পঙ্কের কলিমা নাই, ফেণের অণবিলও। মাষ্ট, এবং *ti{िब बिकां८ब्रब्र भनिनउiब्र नथंstश्न मt३ ।। তুষার-ক্ষেত্রের অসীম ৰিস্তারে যেমন একই श्वदनङl झांजिटऊ श्रृंicरा, मिब्रएझ भोगं८*iब्र थमखयाचा ८एभम ७श्रुहे मैौनिमl ८५लिब्री বেড়tয়, কবির হৃদয়ে সেইরূপ একই পবিত্ৰত, একই মাধুর্ঘ্য প্রকাশ পাইয়া থাকে ।
- v%fa সকলস্থানেই মধুর ও উদাত্ত ভাবের
বিকাশ দেখিতে পান । উtহীর হৃদয় ক্ষুদ্র প্রাণ সফরীর ম্যগল্প অপমাত্র জলেই নাচিয় বেড়ায় না, উচ্ছ। অগাধ জলসঞ্চারী রোছিতের ন্যায় গভীর জলেই থাকিতে ভtলবtসে ৷ সাধারণে যtছ দেখিলে বিস্ময় ও আতঙ্কে জড়ীভূত হয়, ভয়ে শুकाहेम्नां यtग्न ७च९ ७ांदनtग्न बिग्नभt* इदेब्री পড়ে, কৰি তাছাতে অপূৰ্ব্ব সৌন্দর্ঘ্যের অপূৰ্ব্ব আভাস দেখিয়া অসীম আনন্দসা*ांएद्ध निभधं इ८ग्नन । उद्भन्न-लौलांभग्नौ ७ब्र
