পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/২২৭

२२● যুধিষ্ঠিরের চরিত্র-সৌন্দর্ঘ্যের পরাকাষ্ঠী দেখাইয়াছেন। " আছে । দুরন্ত বলবদবিরোধিউt ** এই কথাতেই কত অর্থ গাম্ভীৰ্য্য ! এই একটি সামান্য কথায় যুধিষ্ঠি, রের চরিত্রের ঔজ্জ্বল্য কত পরিস্ফুট इ३য়ছে, পঞ্চমুখে স্তুতিগীত গাইলে অথব। শত পৃথিবীর প্রশংসাবাদ লিখিলেও সেই ঔজ্জ্বল্য তত বিকশিত হইত না । প্রবণসে জীর্ণকুটীরে মুসজ্জিত-স্থৰ্য্য-সুশোভিনী অলস্কৃতদেহ সুন্দরী পদ্মাবতীর সমক্ষে বনবিছারিণী নিরাভরণা সুন্দরী কপালকুণ্ডল৷ যেমন অধিকতর সুন্দরী হুইয়াছিল, রঞ্জ'সনস্থ দুৰ্য্যোধনের চিত্রের সমক্ষে বমেচর যুধিষ্টিরের চিত্র সেইরূপ অধিকতর সুন্দর इवॆश्नi८छ् । मनिtश्म इश्ङिं श्लन्नौ न। श्ইলে সেকন্দর স’ছের ধৰ্ম্ম কখনও পরম সুন্দর বলিয়। পবিত্র ইতিহাসের বরণীয় হইভ না ; কিরণভাজু নীয়ে দুর্ষে ধন স্থ দর না হইলে কখনও যুধিষ্ঠিরের সৌন্দৰ্য্য সুস্পষ্ট অনুভব করা যাইত না । কোন ক্ষুদ্র কবি হইলে হয়ত তিনি যুধিষ্ঠিরের প্রশংসাধমিতে দশদিক্‌ পরিপূর্ণ দুৰ্য্যোধনকে একবারে মরকে ফেলিয়। দিতেন । বল বtহুল্য, ইহাতে কীয্যের গাম্ভীর্য ও ঔদার্ষ্য একবারে বিনষ্ট ছইয়া ধাইত । দুর্বোধন যুধিষ্ঠিরের প্রতিস্বী, প্রতিদ্বম্বিত সমকক্ষেই হওয়া উচিত, এবং এই সমকক্ষ প্রতিদ্বম্বিতাই সৌন্দর্য্যअनक इ३ब्रl थtcदः । । कtcचाब्र यूथ छेদেশ্য সৌন্দৰ্য্যস্থষ্টি । সৌন্দৰ্য্যই কাৰ্যের वाँझद ( ৫ম সংখ্যা, ১২৮৫ । আত্মা এবং সৌন্দৰ্য্যই কাব্যের প্রাণ । যিনি সৌন্দৰ্য্য-স্থষ্টি করিতে মা পারেন, তিনি কখনও “ কবি ” নামের অধিকারী নছেন এবং তৎপ্রণীত গ্রন্থও কখনও “কাব্য” নামের যোগ্য নহে। ভীমাৰ্জ্জুননকুলসহদেব-সহচর যুধিষ্ঠির যদি হুর্ষে - ধনের ন্যায় একজন ক্ষুদ্র-প্রাণ, ক্ষুদ্র-বুদ্ধি ও ক্ষুদ্রমন ব্যক্তির সহিত প্রতিদ্বন্দ্বিতীয় প্রবৃত্ত হইতেন, তাছা হইলে কাব্যের গেণরব ৰণ সৌষ্ঠব রক্ষা পাইত না । এবং তাছণ ছইলে যুধিষ্ঠিরের চরিত্র কখনও রমণীয় বা ঔজ্জ্বল্য-বিকাশক হুইভ না । মুক্তরাং চিত্রকরের চিত্র আত্মহীন, প্রাণহীন হুইয়। অকিঞ্চিৎকর পদার্থের দলে भिछिझी थ३ङ ! हे शीcउठ कथंबs cतूब সৌন্দর্য প্রতিফলিত হুইত না i) কুমন্ত্রণায় যদিও দুর্য্যোধনের চিত্তের মালিন্য জন্মিয়tছে কুমন্ত্রীর পরামশে যদিও দুৰ্য্যোধন ভ্রাতৃরাজ্য হরণ করিয়াছে ; ছুষ্টবুদ্ধিতে যদিও দুর্য্যোধন "দুরাসু|” বলিয়া পরিচিত হুইয়াছে, তথাপি ক্ষত্ৰিয়তেঞ্জ,ক্ষত্রিয় সাহস ও ক্ষত্রিয় দৰ্প দুৰ্য্যোধমকে একবারে ছাড়িয়া পলtয় নষ্ট । এই তেজ, এই সাহস ও এই দৰ্প দুৰ্য্যোধনকে যুধিষ্ঠিরের প্রতিদ্বন্দ্বী ও যুধিষ্ঠিরের গুণtfতক্রমী হইতে প্ৰবৰ্ত্তিত করিয়াছে। এপৃশ্যও দেখিতে সুন্দর । " মছৎ লোকের সহিত দুষ্টাশয়ের এরূপ বিরোধ এবং মহৎলেtকের গুণম্পন্ধী হইতে দুষ্টাশয়ের এরূপ চেষ্টাও কাব্যের উৎকর্ষ-সম্পাদক י(