পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/২৪৭

২৪ • লমান জাতিকে বুঝাইত মা চক্ষু কৰ্ণ বিশিষ্ট মনুষ্য মাত্ৰই ইছ বুঝিতে পাfরবেন। ইংরেজ ফরাস ওলন্দাজ ইত্যাদি সমস্ত ক্ষণভিকেই যবন বলা যাইত। ইছাত্তে কি বুঝায় ? যে সকল জাতি হিন্দু ধৰ্ম্মামুঘtল্পী কাৰ্য্য করিত ম৷ ভtছাদিগকেই যাম বলিভ । ছিন্দুগণ অতি বিশুদ্ধাচারী এবং সত্তও ধৰ্ম্মপরায়ণ ছিলেন । এবং অ}পনffদগের অস্তুত ক্ষমতাবলে কি রাজনীতি, কি সামাজিক নীতি, কি বীরত্ব, কি যুদ্ধকৌশল, fক শিল্প বিদ্য, সব্ববিদ্যায় ভুমণ্ডলে অদ্বিতীয় ছইয়া উঠিলেন । ব্যাস, মিছির, বtস্মিকী, বরছি, কালিদাস, বশিষ্ঠ, পরাশর, नाब्रम, भत्र, ओकूल ३ङriनि अनाथामा थीশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তিগণ সেই কুলে জম্মুএঙ্কণ করিলেম, সুতরাং জ্ঞণ ত্যক্তিমান ও আত্মাভিমান উtহণদের হৃদরক্ষেত্রকে অn বান্ধব । i t ( ৫ম সংখ্যা, ১২৮৫ ৷ চচ্ছন্ন করির ফেলিল - স্ব রাত্তির ও ལ་༥༤ শ্বের প্রতি র্ত হtদের প্রগাঢ় ভক্তি, ভাল বাস ও সহানুভূতি জন্মিল ; এবং উছদের অন্তঃকরণে বোর অস্থঙ্কারের উদয় ছইল ; এমন কি তাছার। পৃথিবীর অন্যান্য জাতিকে মনুষ্য বলিয়া গণনা করিতেও অস্বীকণর করিতেন । স্বধৰ্ম্মের প্রতি উহণদের এত ভক্তি জম্মিয়tfছল যে তা ছার। ভালিতেম→ভtfবভেন যথার্থই, তাহু!দেয় ভ্রম ছিল না—সেই ধৰ্ম্মই সকল ধৰ্ম্ম হইতে শ্রেষ্ঠ । যাহার সেই ধৰ্ম্ম মানিত না তা ছাদিগকে অসভ্য, মেচ্ছ ও যবন বলিতেন । সুতরাং যবন নামে কোন একটি জাতি ছিল না। আর্যগণ ছিন্দু ভিন্ন সমণ্ড জাতিকেই যবন বলিতেন । শ্ৰীহরিমোহন মুখোপাধ্যায় ।