পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/২৫

> も〜 বান্ধব । ( sम न६१, २२vt লিল্প থাকেন । যথা ;--- জৈমিনী-১১৩২ সূত্রের অষ্টমাধিকরণ * পৌৰুষেয়ং মৰণ বেদ বাক্যং স্যtৎ পৌৰুষেয়ত । কাঠকগদি সমাখ্য'মাৎ लोक]ङ्tष्ञ्tमण्ड्' ं;द९ ॥ ৯ সামাখ্যtধ্যাপকত্বেম বাক্যত্বস্তু পরাস্থতম | তৎ কৰ্ম্মমুপলন্তেম স্যাক্তভোইপৌৰুষেয়ত৷ ৷ ” বেদের ভাষা প্রচলিত সংস্কৃতের সछिरिछ जमीन भएछ | ७१३ छमा C45निङ अन९স্কৃত ব্যাকরণ অভ্যাস করিলে বেদশাস্ত্রে প্রবেশ করা যায় না । সংস্কৃতের পরেই সুন্দর ও কঠিম ভtষ, তাহীতে সন্তত কথোপকথনে সংস্থত ব্যবহার করা সহজ মছে । বোধ হয় এই জন্মই কথোপখন কার্য্য সুনিৰ্ব্বছিভ করিবার মিমিত্ত অমৃত ভাষার প্রয়োজম হইয় উঠে । প্রাকৃতের উদ্ভব হইয়া সেই প্রয়োজন সংকুলান করে । সংস্কৃত ভtষ হইতে যে প্রাক্লতের উৎপত্তি, এ সম্বন্ধে বিস্তর অকাটা প্রমাণ আছে । বরকচি সংস্কৃত ভাষার অতি প্রণ ধ্যালোচনা করিয়া তাহদের প্রসূতী ও প্রসূত সম্বন্ধ অনুমান করেন । অণমর প{ঠকৱদের গোচরার্থ কয়েকটি প্রাকৃত ও তাহার সংস্কৃত শব্দ নিম্নে লিখিতেছি । ব। সমকালে প্রীকৃত ভাষার উৎপত্তি প্রাকৃত সংস্থত ছয় সংস্কৃত যেরূপ সুসম্পন্ন, সৰ্ব্বাঙ্গ গদ স্বাত ®* কোন কোন বিচক্ষণ পণ্ডিত কি হত্ত হুম্ভ ৰেচন করেন যে, প্রাকৃত ভাষাই আর্য পচিম vision দিগের অতি প্রাচীন ভাষা । তামের এ- লেtনম লবণম্ স্থলে উtহাদিগের যুক্তিনিচয় প্রকটন ক- থান श्रृंह tन রিতেছি । १iाम এ1ম ওঁছার বলেন সংস্কৃতের ন্যায় কঠিন इब्नन्छ। হরিদ্রণ ভাষা, কদাচ কথোপকথনের উপযোগী | মাদরম্ মাতরম্ मcद ! हैश्] কম্মি কালে কথিত হইয়াছিল অগিম্ অগ্নিম্। কিম। সন্দেহ । কথিত ভাষা স্বতন্ত্র ছিল বাগান ব্রাহ্মণ সেই ভাষার নাম প্রাক্লভ । সেই প্রাকৃত চলুমি ਝਰ੍ਹਾਂ ভাষাকে ‘সংস্কৃত অর্থাৎ বিশুদ্ধ করিয়া চয়ুৰ্দ্দশী চতুর্দশী কাব্য দর্শনাদি লিখিবার নিমিত্ত যে ভাষা ছটী ষষ্ঠি श्झे क्षा ७iझांब्र मॉभ সংস্কৃত । উtছার | छ्• **।। প্রাকৃত ও সংস্কৃত ভাষাদ্বয়ের প্রকৃতি প’ ! একখ একস্থ