পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/২৫২

७é न९थri,**२४“& ! ) बूक कब्रिcउ °tiब्र, बूक कब्र ? णाधtब ऊीहाँtङ आt°डि प्रांडे I fदरू यfन ८कइ छा!भtब्र भङ झबर्दल, मtभीब्र थऊ ऊँोक छब्र, তবে সে পলায়ম করিয়া আত্মরক্ষণ ককক, ওtছাতে আপত্তি করি ও মা | সকলে তোप्रोट्टम व्र प्र७ ३ीब्र श्रृंझध इदैज्ञा खत्र ७हण श८व्र ब्ाiहे ! কেছ ছয়জ আপত্তি করিবেন যে, যদি সকলেই এইরূপ করিতে যায়,তবে সংসার চলিবে কিরূপে ? হুর্গেশনন্দিনীর ভিলেণভমীর মত আমি বলি, “ চলিয়। কাজ কি ? এতকাল যে চলিল এই দুঃখ ।** সংসীৱ চলিবে কি ন? তাছ। অtমি কি জানি? অামি অtপনাকেই বt চাইতে পারিন । সংসার র্য। হার স্থষ্টি, সংসার পালন র্যাহার কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম, ডিমি সংসারের কথা ভাবিবেন । তুমি আমি সংসারের পরমাণু মাত্র । অtপনার কৰ্ত্তব্য সাধন করিতে পারি ন},অণবীর সংসার । অণর এক কপ" ; সংসারের অসারতা বুঝিলেই সংসার ছাড়া যায় না । সংসারে যে রাশি রাশি etcजtङिन् द्वfश्वt८छ्a ङtछ्tātऎ। म९"।tद्ब्र চালাইবে । যে শিম্পকুশল নিৰ্ম্মত এ সংসার স্থষ্টি করিয়াছিল,সে ইছার রক্ষার জন্য অগ্ৰেই সমস্ত উপাদান প্রস্তুত রাখিब्रtfइन ! नश्नाद्र ब्रकाब्र जना ८डांभांब्र আমার মস্তিষ্ক বিলোড়ন করিবার প্রয়ো अन मारे । . . . . পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে যে, সমাজ হইতে विव्छिब थाकोहे छांनभांशूष एश्वtब्र ५क ভাল মানুষ । 钦8@ প্রধান উপায় । এ সম্বন্ধে আরও একটি গভীর তর্ক উন্থাপিত হইতে পারে। যদি প্রলোভন জয় করা ভালমানুষের অর্থ হয়, ভtছ ছইলে সমাজশন স্থানে থাকিয় ভালমানুষ ছ৪য়। যাইতে পারে না । কারণ যেখানে প্রলোভন মাই, সেখানে প্রলে ভনঞ্জয় কি প্রকারে সন্তলিতে পারে ? u অ1র এক কথা, কেছ স্থলে থাকিয় সস্তু রুণ শিক্ষণ করিতে পারে ন! I শিশু fচর কাল মাতৃক্রেড়ে শয়ন রছিয়া সঞ্চরণ শিখিতে পারে না । তবে প্রলেtভম ছইতে দূরে থাকিয়া কি প্রকারে প্রলোভন জয় শিক্ষা করা যাইতে পারে ? যদি কেন্থ কখন জিজ্ঞেপ্রিয় হইতে পfরেন, তবে ক্ত হ। কেবল সমাজে থাকিয়াই সস্তব হইতে পারে । বালক, সঞ্চরণক্রিয় শিক্ষণ করিবার পূৰ্ব্বে অনেকবার ভূপতিত হইবে, অনেকবার দাৰুণ ব্যথা প্রাপ্ত হুইবে, অনেকদিন ধাত্ৰীয় কর-ধারণ কৰিয়া চলিখে। সম্বরণশিক্ষাধী মনেকবার জলে নিমজ্জিত হইবে, অকেবার হাবুডুবু খাইবে, অনেক বা জুম্যের পৃষ্ঠের উপর নির্ভর করিয়া o র সহিত গভীর জলে যাইবে । সেইরূপ যিনি বিশুদ্ধচরিত্র ছইতে চাহেন, উRাকেও অনেকবার অনেক প্রকার লো" (, সছিত্ত মিশিক্তে হুইবে, অনেকবার छैों का ब्राe *म-श्वब्लन इहेcव, श्र८मकवtब्र উগছাকেও দাৰুণ মনস্তাপ পাইতে হুইবে, त्रह्मक बांब्र ऊँtशt८कs ** जांधूनण मf८म অাছে পন্থখাম ‘’ ইছা বুঝিতে ও তথায়