* a : এক্ষণে ছয় ত পাঠক বুৰিয়াছেম ষে, সম্পূর্ণ পরিবর্তম অসম্ভব নছে । আমর} অtয় একটি জাপত্তির উল্লেখ করিব। সেটি এইe-কেছ কেছ বলিয়। থাকেন্স যে, পब्रेिश्वरभ, निभाग्न, व जमा ८कांन ठे°it८ब्र বেন একজনের মানসিক পরিবর্তন সঞ্জশ্বটিত হয়, কিন্তু কোন ছিসাবে সস্তানের মানসিক গঠন পিতার মত হয় ? ব্যঞ্জকে শস্য খাওয়াইয়া, গৃহপালিত করিয়া ভtছার জিঘাংসা প্রৱত্তিকে বলহীন করিजीभ ८१म, किख् ८कॉम छ्निांcय एsी छाँव्र সন্তান, স্বজাতীয় স্বাভাবিক ছিংসাপ্রৱछि८क व्नt७ मा कम्रिो उपयुमोङोग्न ८कiयव्न মমৱণ্ডিনিচয়কে অনুকরণ কfরবে ? বিবেত্যীসভ্যতা সম্বন্ধে পাঠক স্বয়ং বিচার * fরবেন । মনুষ্যের আকার ও পরমায়ু সম্বন্ধে আমাদিগের দেশীয় দুই একটি কথা উদ্ভূত করিলাম । সত্যযুগে ‘ মজ্জাগতাঃ প্রাণীঃ ইচ্ছামৃত্যুঃ একবিংশতি ছন্তপরিমিত্তে৷ মানৰদেহঃ লক্ষবৰ্ষং পরমায়ুঃ ত্রেভtল্প “ অস্থিগভঃ প্ৰাণঃ চতুর্দশছন্তপরিমিত্তে মামবদেছঃ । দশম সহস্থবৰ্ষং পরমামুঃ * ৰiপরে রক্তগভীপ্রাণাঃ সগুছন্ত পরিদিভে মামবদেছঃ সছক্সাব্দ পরমায়ু ** कनिबू८गं ** अझगंठs atणों: न १६#द्धि इख°{त्रेिमिङ भांमव८मझ* fत६*ङfशिरश्नंठनई •iब्रभtञ्च 1” डांशंदरङ लिपिंड पत्रांरक्क, কলিতে"ধৰ্ম্ম একপদঃ অধৰ্ম্মশ্চতুষ্পাদঃ । बद्धं श्डबरीनि । ब्रtचtमश्छ वखtखकms !” ८ष कषtछेि वफ़ भिर्थrी मग्न ।
- ंश्व ।
( ७र्थ न९थri, ४२५°d । চনা করিলে পাঠক দেখিৰেম, এই জাপক্তিটিতে কিছুমাত্র সার নাই । সপ্তান পিতৃণর মানসিক বৃত্তিনিচয়ের উত্তরাধিকারী इदेcब, हेही किकू इङम कर्ष1 म८६ 1 जস্তানের অণন্তরিক গঠন জন্মদাতার আস্তद्विद् भt$cमद्र भउद्दे इदेब्र शंi८क, देशोंदे न९नां८ब्रव्र मिझभ ! आtभब्रt छेमांश्द्रव् ऋझ*ाँ একটি ঘটনার উল্লেখ করিতেছি । কোন ভদ্রলোকের এইরূপ অভ্যাস ছিল যে, যখন সে বা ভীর নিত্র। যাইত, সেই সময়ে উtছার দক্ষিণ ছত্ত ধীরে ধীরে উঠিত । এবং অত্যন্ত উচ্চ ছইলে প্রবলবেগে ওঁছণর নাসিকার উপরে পড়িত । মাঝে মাঝে এইরূপ ঘটিত, এমন কি, ইছাতে প্রায়ই নাসিকাতে আtঘtভঞ্জনিত বেদন ছইত এবং বেদন বৃদ্ধির তয়ে সময়ে সময়ে উষ্ণু স্ত্রী উছার হস্ত বধিয়। দিতে বtধ্য হইতেন । এই ভদ্রলোকের একপুঞ্জ .»مہمہعہے،ہم ہے.مم.یہم.یہ-: هم به معنی عه কলির শেষে মনুষ্য “ হ্রস্বকীয় ” হুইবে ইছাও লিখিত অtছে । পুনশ্চ ** ব্রিংশদ্বিশতবর্ষাণি পরমায়ুঃ কলেী স্বণাং । " আগমণদিগের দেশে " এর পরে বেগুণ *ीt८छ् ॐ किनी ( ८कtछे' ) निcउ द८व ” বলিয়। একটি পৌরাণিকী কথা ( কাছার কাছার মতে প্রবাদ ) যে প্রচলিত অাছে, एछांदt cदां५ कfध्र मिलtख पञ श्रgवल्लग्न . अcछ ! छिमऊन् नt८इ८बद्ध भङ उँtदांब्र छैडt*ों नঘৰীয় ৰক্তভtছয়ে বিশিষ্টরুপে ব্যাখ্যাত इऍब्रां८इ ? थांदांब्र देश्छ}. . दग्न धूनिम्न দেখিবেন । ra. “” . . .
