१भ नरथंit, >२v0 ! ) জীবন প্রভাত 之钟> জীবনপ্রভাত । ے 2۔ پچچت:سماجی حrxRمسء উনবিংশ পরিচেচ্ছদ । ঈশল্পী-মন্দীর । - হেরিলা তাদূরে
مما ---- ک
সরোবর, কুলে তার চ5র দেউল ।” भशूंश् मि. मड । পরীক্রান্ত জীয়গীরদ রে ৪ জুমল।দীর চন্দ্রর ওয়ের বাট হইতে ক এক ক্রোশ मूत्र श्रे° बैौद्र काँ भग्मित्र क्लिश्न । अनfडউচচ একটি পৰ্ব্বত-শৃঙ্গে সেই মন্দির অতি প্রাচীনকালে প্রতিষ্ঠিত হুইয়৷ ছিল । মন্দিরসম্মুখে প্রস্তররাশি সোপানরূপে খোদিত ছিল, নীচে একটি পৰ্ব্বততরঙ্গিণী কুল কুল শব্দ করিয়৷ সেই সোপানের পদ প্রক্ষীলন কfরয় বজিয়া য ইত । পুর ক1ল অবধি অসংখ্য যাত্রী ও উপাসক এই পুণ্যনদীতে স্নান করিয়া সোপ ন তা রোহণ করি। ঈশামীর পূঞ্জণ দিত, আদ্য পর্যন্ত মন্দিরের গৌরপ বা যাত্রীসংখ্য। হ্রাস ছয় নাই । মন্দিরের পশ্চাতে, পৰ্ব্বতের পৃষ্ঠCWoተ বহু পুরাতন রক্ষ দ্বারা অৱত, চুড়া হইতে নীচে সমতল ভূমি পর্যন্ত সেই রক্ষশ্রেণী ভিন্ন আর কিছুই দেখা যাইভ না । দিবাযোগেও সেই বিশাল বৃক্ষশ্ৰেণী ঈষৎ অন্ধকার করিত, সেই মুন্নিগ্ধ ছায়াতে ঈশণনী-মন্দিরের পূঞ্জক ও ব্রাহ্মণের নিজ নিজ কুটীরে বাস করিত । সেই পুণ্য সুস্নিগ্ধ স্থান দেখিলেই বোধ হয় যেন ভথীয় শাস্তিরস ভিন্ন অন্য কোম ভ{লের উদ্রেক হয় নাই, ভারতবর্ষের পবিত্র পুরাণ কথা বা বেদমন্ত্র ভিন্ন অন্য কোম শুদ সেই পুরাতন পাদপ-বৃন্দ শ্রবণ করে নাই । বহু যুদ্ধ, অসংখ্য ছত্যাকাণ্ডে মহtরাষ্ট্রদেশ ব্যক্তিব্যস্ত ও বিপৰ্য্যস্ত হইতেছিল, কিন্তু হিন্দু কি মুসলমান কেহই এই ক্ষুদ্র শাস্ত পপর্বতমন্দির অtহবের ভীষণ স্বরে কলুষিত করেন নাই । রজনী এক প্রহরের সময় একজন পথিক একাকী সেই শাস্ত কাননের মধ্যে বিচরণ করিতেছিলেন । পথিকের হৃদয় কি উদ্বেগ-পরিপূর্ণ। প্রশস্ত ললাট কুঞ্চিত, মুখমণ্ডল রক্তবর্ণ, নয়ন হইতে উষ্মস্তুভীর অস্বাভাবিক জ্যোতিঃ নিৰ্গত হুই তেছিল । পথিক ক্ষণেক দ্রুতবেগে এদিক ওদিক পদচারণ করিতেছিলেন, ক্ষণেক ব 1 স্থির ভাবে দণ্ডtয়মান হইরা আ' কাশের দিকে চাহিয়া রছিলেন । রোষে ওষ্ঠের উপর দস্তস্থাপন করিতেছিলেন, ঘন ঘন দীর্ঘশ্বাস বহির্গত হইতেছিল । রোষে, জিঘাংসায়, বিষাদে, আদ্য রঘুনাথের হৃদয় একেবারে দগ্ধ করিতেছিলেন । ՏԳ
