১ম সংখ্য ১২৮৫ । ) बनभूदृश्व्र ऊोलिक छैलिक्षिङ छ३ल । * শব্দভাষা চল্লিক' ** প্রণেতা লক্ষীধর, পৈশাচী ভাষার যে সমস্ত স্থান নির্দেশ করিয়াছেন, তা ছ। মহুংসু বীমস্ কর্তৃক मिक्षत्रिाङ ८छन्मभूलक डश नभृह छज्ञ छोहमश जडि erश भिनिए९८छ । व्यिभत्व 'ग সকল গুণনের কথা বলিয়trছন, তাধম। সে সকল স্থtrমর নাম ও সীম। পরিলক্টিভ ভউয়াছে । আমরণ নিম্নে লক্ষ পরোক্ত পৈश्रंीि डोशश्न छाम नक८लग्न मभ खेऋल्लथ করিতেছি ।
- thor
কে কয় द क्लोक 开枣门 নেপাল কুণ্ডল সুদেশ ভোট গান্ধীর হৈব কমেণ জান} পাঠকগণ প্রাচীন ভূগোল অনুসন্ধাম করিয়৷ দেখিবেম যে, লক্ষীপর কথিত পৈশাচী ভাষার এই প্রাচীন স্থান সমুছ ও বীমূস সাহেব কর্তৃক মিণীত জেন্দ-মুলক ভাষা সমস্তের স্থান অধিকাংশই এক | সুতরাং এই দুই ভালিকা পর্যালোচন করিয়া উপলব্ধ হইতেছে যে, বীম্স্ সাহেব যে সকল ভাষাকে জেমদ-মুলক বলিয়া डांब्रउदशैग़ डाब ।। ই ৩ উল্লেখ করিয়াছেন, সংস্কৃত ব্যাকরণে তাহ। ?** किी महम छेवि थिङ श्डेशांछि ! किशु5 তাই বলিয়। আমরা পৈশাচিক ভাষাকে জেন্দমূলক বলির স্বীকার করতে পারিতেছি মন । কারণ সংস্কৃত বৈরাকরণের স্পষ্ট উল্লেখ করিয়াছেন যে, পৈশচী ভাষা সংস্কৃতমূলক । উtছর। *નশচীকে প্রারতের অঙ্গ বিশেষ বলিয়৷ উল্লেখ কfরয়াছেন এবং প্রাকৃত যে সংস্কৃতমুলক তাছার যথেষ্ট প্রমাণ দিয়াছেন । যথ ! ;--ছেমচন্দ্র – “ প্রাকৃতঃ সংস্থতাৎ, তত্র ভবম্ ততঃ আগতম বা প্রকৃতম্” “প্রাকৃত সংস্কৃতমূলক, প্রকৃত সংস্কৃত হুইতে উৎপন্ন বা আগত ” । এ সস্বন্ধে অন্য প্রমীণ সংকলনের প্রয়োজন নাই । ভাষা-তত্ত্ব-বিৎ লীসেন স ছেব বলিয়াছেন যে, পৈশাচী সংস্কৃত হইতে সাক্ষাৎ সমুদ্ভূত। কিন্তু আমরা যতদূর দেখিতেছি তাছাতে বুঝা যাইতেছে যে, বীম্স্ সাহেবের জেন্দমূলক ভাষা ও সংস্কৃতমুলক পৈশাচী ভাষা এক । সুতরাং বলা যাইতে পারে যে, বীমৃ মহোদয় পৈশাচী ভাষাকেই জেন্দমূলক বলিয়াছেন ; কিন্তু সংস্কৃত ব্যাকরণ আলোড়ন করিয়া इं इ নিঃশংসয়ে প্রতিপন্ন হইতেছে যে, পৈশাচী সংস্কৃত-মূলক । তবে বীমূস সাছেৰ এ কথা কেম বলিতেছেন ? স্থির চিত্তে বিবেচনা করিলে ইহার কারণ অনুমান করা
