পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৩০২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৭ম সংখ্যা, ১২৮৫ । ) , ভার মম শান্ত করিতে লাগিলেন । বলিলেম আমাদিগের জীবনই এইরূপ, সকল দিন সমান থাকেন । ভগবান যেসুখ দেন ভtছ। আমরা ভোগ করি, যদি একদিন দুঃখ পাই ওtছ কি সস্থ করিতে বিমুখ छद्देश ? भन्मद खाश्वाइँ ६: श्रृंधझ, य िश्रोমর দুঃখ সহ না করিব তবে কে কপ্লিবে ? সুদিন দুর্দিন সকলেরই আছে,—তুর্দিনে যেন আমরণ সেই বিধtভীর নাম লইয়। নিজ শোক বিস্মৃত হই । তিনিই একদিন পিত্ৰtলয়ে আমাদের মুখ দিয়াছিলেন, তিনিই অদ্য কষ্ট দিয়াছেন, তিনিই পুনরায় সে কষ্ট মে{চন করিবেন । লক্ষী পুনরায় বলতে লাগি ८ब्न ब्,-- ‘ ভাই ! এ নৈরাশ দূর কর ; এরূপ অবস্থায় থাকিলে শরীর কত দিন থt-' কিবে ? অtছার নিদ্র। ত্যাগ করিলে মমুষ্য-জীবন কত দিন থাকে ?” রঘুনাথ থাকিবীর অবশ্যক কি ? যে দিন বিদ্রোহী বলিয়। সৈনিকের নামে কলঙ্ক পড়িল, সেই দিন সৈনিকের জীবন গেল না কি জন্য ?” লক্ষনী । * তোমীর ভগ্নী লক্ষীকে চিরস্থুঃখিনী করিবে এই কি ইসছ ? দেখ ভাই অtমার তার এ জগতে কে অtছে ? - পিতা নাই, মাতা নাই, জগৎ সংসারে কেহ নাই। তুমিও কি দুঃখিনী লক্ষীর প্রতি সমস্ত মমত। ভুলিলে ? বিধাত কি এ হতভাগিণীর উপর একেবারে বিমুখ জীবনপ্রভৃতি R సెళి झै:शब् ? ? व्नकोोद्ध भग्नम छ३८७ दद्र बांद्र করিয়া জল পড়িতে লাগিল । রঘুনাথ ক্ষুব্ধ ছইয়। সস্নেহে লক্ষীর হণত ধরিয়া বলিলেন, ‘ লক্ষী ! তুমি অমাকে ভtল বাস, জtহ জানি, তোমাকে যে দিন কট দিবসে দিন যেন ঈশ্বর অ| মীর প্রতি ধিমুখ হন । কিন্তু ভগ্নিনি । এ জীবনে অণর সীমার মুখ নাই,—তুমি স্ত্রীলোক, সৈনিকের শোক বুঝিবে কি রূপে, জীবন অপেক্ষ অণমাদিগের সুনাম f:৪য়, মৃত্যু অপেক্ষ কলঙ্ক ও অপযশ সহস্ৰগুণে কষ্টকর ! সেই কলঙ্কে রঘুনাথের म ईश्व कलूबिङ इद्देश 'cझ । ” व्नक्री ! fরবার চেষ্টায় কেন বিমুখ হগু ? মহামু

  • তবে সেই কলঙ্ক দূর ক

ভপ শিব স্ত্রীর নিকটে যাও, ওঁ হীর ক্রোপ দূর হুইলে তিনি অবশ্যই ভে ম র কথা শুনিবেন, তোমার দোষ লtষ্ট, বুঝিবেন । ” রঘুনাথ উত্তর করিলেন না, কিন্তু ভঁ7ছার মুখমণ্ডল রক্তবর্ণ হইয়। উঠিল, চক্ষু ছ’টতে অগ্নিকণ বহির্গত হইতে লাfitল । বুদ্ধিমতী লক্ষী বুঝিলেন পিতার অভিমান, পিতার দপ, পূত্ৰে বৰ্ত্তমান । তিনি প্রাণ থাকিতে অন্যায়াচ প্লীর নিকট আবেদন করিবেন না । তীক্ষ বুদ্ধিমতী ভ্রাতার অস্তরের ভাব বুঝিয়। সেইরূপ প্রস্তাব করিদেন । বলিলেন, “ মার্জমা কর, আমি স্ত্রীলোক, সমস্ত বুঝি না । কিন্তু যদি শিবঞ্জীর শিকট যাইতে অস্বীকার কর, কার্য্যদ্বারা কেন আপনি যশ রক্ষণ কর মা ?