৩২২ সম্প্রতি কলিকাতার অtসিয়াটিক সোসাইটির সভ্যেরণ সোমরস সম্বন্ধে পুণরায় বাদানুবাদ করিতে অরস্ত করিয়াছেন । এ বিষয়ে উtহার কতদূর ক্লাভকার্য হুইয়াছেন, ত্তীস্থ উক্ত সোসাইটির সাময়িক পত্রিকার * প্রত্যেক পৃষ্ঠাই সপ্রমাণ করিয়া দিতেছে । এবং বর্তমম আন্দোলনে উtছfরণ কতদূর ক্লত কার্য হইবেন, তাছা ভবিষ্যতের তমসাময়ী গুহtয় নিহিত । সে धtश् छ्'छदः, अभिद्रं वक् निम इदॆ८ड fof१५ সংস্কৃত গ্রন্থ আলোচনা দ্বার এবং নাম স্থান পর্যটন করিয়া, সোমরস সম্বন্ধে যে সকল বিবরণ সংগ্ৰছ করিতে পারিয়াছি, এই সুযোগে, বৰ্ত্তমান প্রস্তাবে, তা ছ। বিশেষ কfরয় প্রতিপাদ্য করিতে প্রবৃত্ত হুইলাম । বহুদিনের অপ্রতিস্থত পরিশ্রম ও অর্থ ব্যয়ের পর, সোমরস সম্বন্ধে অtমর যtছ। কিছু জানিতে পারিয়াছি,তাহ বান্ধবের পাঠকগণ এবং অগসিয়াটিক সেসাইটির সভ্যদিগের নিকট উপাদেয় বলিয়া বিবেচিত ছষ্টবে, এই ভরসায় অभ ब्र1 4 ७कडव्र eश्ठtcनब्र च्यव७ों द्र°ii করিলাম । সোমরস, অর্থ ঋষিদিগের এক প্রকfর পানীয় জল । ইহা সকল শ্রেণীর লোকদিগেরই সেব্য ছিল । ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়,বৈশ্য, শূত্র এই চারি বর্ণই ইছ পাম করিভ । সংসারজী, যোণী, সন্ন্যাসী بی بی سرمسیریم. بسی----------------------------------سمحتماعية * SSASAS A SAS SSAS SSAS
- Journal of the Asiatic Society, Bengal.
बांझय । ( ৭ম সংখ্যা, ১২৮৪ । निcगंबs हेही •ाम कब्रिटङ मिcवश्र इिन मl, बङ्ग ९ ८याँ*ांनt५८न देशां★ बाय इींद्र fङ्ग्ल । क्षभंi
- যুগে যুগেইপি কৰ্ত্তব্যে যোনিমে যোগসাধমে । পিয়েৎ সোমরসং ভঞ্জে আয়ুৰ্ম্মেধাবলপ্রদং.॥” ( শিবসংহিতা )
পূৰ্ব্বকালে সোমরস যজ্ঞস্থলে ব্যবহৃত झड़ेङ । ८ नोभद्रन कांझ ब्र७ शृंcझ् * [म रुরিবার মিয়ম ছিল মা । দেবতা মন্দিরে, ८कॉम*ौ$ हाँ८म, बां इग्न यज्ठहcन्न देश *ों म कfacड इकेड, डस्टुिम अमIcज़ *ांम করিবার নিষিদ্ধ নিয়ম ছিল । যদি কেশ্ব কোম স্থলে, সোমরস পান করি বীর জন্য অভিলাষী হুইডেন, তাছা হইলে ভঁfছ কে সেই স্থলে দেবারাধনা করিয়ণ সেই স্থানটিকে পবিত্র করিয়া লইতে হুইভ । অথব। যজ্ঞের আয়োজন করিয়া লইতে হুইত । যজ্ঞে যে সকল দ্রব্য দেবেtদেশে প্রদান করা হুইত, তাছার মধ্যে সোমরস প্রদান । অগ্ৰে সোমরস প্রদ{ম না করিলে যজ্ঞकिशोब्र अपूर्लाब ह३ठ मा । नकन य८ख्छे যে সে ম রস প্রদ!ম করণ হইত এমত মছে । কোম্ কোন যজ্ঞে দেওয়ার রীতি श्लि, उtइ1 °icग्न दनt इडे८७८छ् । उमों#fने¢गं★ भc५; म*म ८ कjछ यজ্ঞানুষ্ঠানের রীতি প্রচলিত ছিল । ভক্সে ८मथ1 यज्ञ atछौम एछां ब्रट्ठ ७१ £वगstब्र यजळ झिल ! ८गदे नकल यजळ अtब tब्र २०७ ভাগে বিভক্ত ছিল, তাছাদের মাধ * बड ” ।। ५६ ७१ वझंझ बखiश्र्छtंमन्तः
