পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৩৮৩

৩৭৬ বান্ধব । ( ৮ম সংখ্যা, ১২৮৫ ৷ প্রেততত্ত্ব । (প্রখম প্রশুলব) জাঞ্জি কালি সভাসমাজে প্রেততত্ত্ব नहेङ्गो भइ গোপযোগ বাধিয়াছে । একদিকে ইয়েtcরাপ ও অপরদিকে আমেরিকা ७३ cडोलिक उवख्ळांम नॉट क्लब छन्T कc$ांद्र उ•ांनाiग्न बिंभधं कहेग्नां८छ्न । ८यtशंমিয়ত ঋষিগণও বড় সাধারণ লোক মছেন । উছার মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিত ও সভ্যসমাজের আদর্শ স্থল । উছদিগের বিজ্ঞান ও দর্শনজানে সভ্যজগৎ যুদ্ধ। সুতরাং শীঘ্রই যে ডাম্বারা ভাষাদিগের কঠোর তপস্যার ফল পাইবেন, এরূপ অtশ বড় অসম্ভব নয় । তাছার আশানুরূপ ফল পাউন বা নাই পাউন, কিন্তু যে টুকু পাইয়াছেন তাহাতেই মুগ্ধ ও আশ্চর্ধ্যাম্বিত হইতে হয় । দেহশূন্য আত্মীর সছিভ উtহার কথা কহিতে প - রেন । এবং সেই আত্মার সহণয়েই ভূত,ভनिशा९ हेझ्दtव्न e *tग्नदःtcनद्र नभख थुप्टेमा জানিতে পারেন। ব্যাপারটি বড় সাধারণ নয়। মুনি ঋষিগণ যে পরকালের অস্তিত্ব সম্বন্ধে স্থির করিয়া কখন বলিতে পারিcश्नं नi cष, *व्रश्रृtश्न एमt८छ् व' श्रiझञ्झiटनाः নাই, সেই পরকালের নাড়ী নক্ষত্ৰ পৰ্য্যন্ত এই সকল বিদেশীয় পণ্ডিতেরা অপদিনেই জানিতে পারিয়াছেন । কেবল তা दाहे नव्ह ? ७३ नकल श्रांज़ांब्रt छैङ °শুিতদিগের একান্ত বাপ ! আহুত इझेदों মাত্ৰই উপস্থারণ পশুিভদিগের সমক্ষে অtবিভূর্ত হন । এবং উাছাদিগের ইচ্ছানুরূপ প্রশ্নের সদুত্তর দিয়া চলিয়। যtন । উপধু ক্র বিবরণ পাঠ করিয়া অনেকেই যে সঙ্গিস্থান হুইবেম, অtশচর্য নহে । অনেকে ভাবিবেন, ঘটনা কিয়ৎপরিমাণে অতিরঞ্জিত হইয়াছে ! হয় প্রস্তাবলেখক নয় প্রভাবের মূলপুস্তকলেখক,যাৰ হউক, একটা কারখানা করিয়াছেন । র্যtছর। এরূপ মনে কfরবেন, উপস্থাদিগকে এইমাত্র বক্তব্য, যে র্তাহার কিছুকাল অপেক্ষা কৰুন । তাtমাদিগের প্রস্তাবের সারার্থ বftখ্যার জন্য অমরা যে সকল ঘটনার উল্লেখ পরিব, এবং প্রেতসম্বন্ধীয় যে সকল দৃষ্টান্ত দিব, তাছাতেই তাছাদের এ ভ্রম দূর হুইবার সস্তাবনা । কিম্ব একদিকে বেমম প্রেতপক্ষসমর্থ নর্থ অtংগ্ৰহ জম্মিয়াছে, অন্যদিকে আবার কতকগুলি ব্যক্তি এই মতের উচ্ছেদসাধন छमा थज्राध्ट्छ छहेग्नtcछ्न ! ऊँiइीनिंcशंद्र কয়েকজন প্রেততত্ত্ব সম্বন্ধীয় কতকগুলি ঘটনা অলীক বলিয়া নির্দেশ করিতেও কুfষ্ঠত হন নাই । উভয় পক্ষেই কৃতি এবং