ونسانی কৃত্রিম, ঘর্ষিত, বা উত্তাপজ ) উছ৷ মিরতিশর স্বক্ষম তরল, বিক্রমশীল, সদা-গতিবান অত্যন্ত প্ৰসরণক্ষম, অতীব স্থিতিস্থাপক, পদার্থ মাত্রকেই সংকোচন বা বিস্তীর করিবার ক্ষমতাযুক্ত, সৰ্ব্বশরীরে প্রবেশক্ষম, এবং তাহাদিগকে রূপান্তর করিবার গুণযুক্ত, ও তাছাদিগের যোগবিধানক্ষম, এবং তাছার পর প্রদর্শিত সমস্তগুণপরিছীর ক্ষম । বtহ্য বস্তু সমূহের সস্থিত তাগ্নির এই প্ৰভাবের নাম ( Stalil ) থা sĩtcạR ( Phlogistion ) fāsIffit #ffeịয়াছেন, তপয় পণ্ডিতের ( Fixed fire ) বদ্ধ অগ্নি কছেন । থী সাহেবের মত এই, মনে কর একখানী চকুৰ্ম্ম কী পাথর আছে উছাতে লৌহদ্বারা আঘাত করিলে অগ্নি নির্গত হয়, ঐ অগ্নি কোথ! হইতে আসিল, যদি বল, অtঘাতে পরমাণুর সৎঘাত হুইয়াছে তাছাতেই তেজকণার উৎপত্তি হইয়াছে । গা সাহেব বলিবেন তবে | স্বীকার করিতে হুইবে চকমকী জ্বলনীয় পদার্থ, তবে যে উছা জ্বলিয় উঠে না, ইহুীর কারণ কি ? সুতরাং উহা গৌণ অগ্নি, অথাৎ উছার পরমাণুসমূহ অগ্নিপূরিত ! সাহেবের সমকালে এক দলে বলিতেন, উছা অগ্নির পরমাণু এবং এক প্রকণর কঁচ জাতীয় মৃত্তিকায় সংগঠিত, অপর দল বলিতেন উহ! শুদ্ধ অগ্নির অণুতে নির্মিত । আধুনিক পণ্ডিতের বলেন ষে উছ। অগ্নি উৎপাদন করিবার অপেক্ষিক কারণ,=পরমাণুতে পরমাণুতে সংঘাত বান্ধব ।
- g, * - SAASA SAASAASAASAASAASAAMMMMAiSAMMeeMMAMiSMS SMM MMM MMMMMMMMAMiSMSMS iS
جای تعییت ح: ( ৯ম সংখ্যা ১২৮৫ ।
- x. .#
লাগিয়া ভয়ানক বেগে যখন সেই সমস্ত পরমাণুর গতি হয়, সেই গতিজনিত উত্তপই অগ্নি । যতক্ষণ পরমাণুগণ স্থির ন৷ হুইবে ততক্ষণ তাঁহার কার্য প্রকাশ হুইজে থাকিবে, সুতরাং যে পরিমাণ আঘাতে চক্মকী হইতে অগ্নি নিৰ্গত হুয়, উছাতে উহার সমস্ত পরমাণুর তুমুল গতি হয় না। । ঐ চক্মকীর একদেশে কৰ্ম্ম যতটুকু হয়, । ক্রিয় ততটুকু প্রমাণে প্রকাশ পায় । অপ বা অধিক পরিমাণে সকল বস্তুতেই জ্বলন কার্য প্রকাশমান হইয় থাকে । উছ৷ তদৃ বস্তুর রাসায়নীক সংযোগের বৈলক্ষণ প্রযুক্তই ঘটিয়া থাকে । যাহা হউক, ৰ্থসাহেবের ( Phlogistion ) কি তােহই অমর বুঝাইবার চেস্ট করিব ? সকল বস্তুরই অধিক কি অলপ প রিমাণ অগ্নি উৎপাদন বা অগ্নি ধারণ করিবার স্বভাব আছে বস্তুর যে গুণ থ - কাতে ঐক্লপ ছয় তাহারই নাম (Phlogistion ) বাঙ্গলায় জ্বলনীয় কিমিয় বা রাস- ; য়নীক রস বলিলেও উহার প্রকৃত অর্থ বোধ হয় না । যtহtহউক উহাকে অরে। ভাল ; করিয়া বুঝাইবার চেষ্টা করিব । তীক্ষ ধfর তরল { গলিত হইতে পারে না । কিন্তু স্বভাবে অগ্নি অপেক্ষায় জবকারী তার কিছুই নাই । অতএব অগ্নিই দ্রব-বীজ, বা দ্রবজীবন । জল যে দেবগুণসম্পন্ন, এবং অন্যকেও দ্রব করিতে পারে তাছাও কে বল মাত্র অগ্নি হইতে অগ্নি ক্রিয়ার ঐ Finid ) afés fogs
