পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৪০০

| s૧:મહેસા, २९ve ! ) অগ্নি l - "నిజ9 SMAMASAMMS AMeSAAAAAA AAAA SAAAAA AAAAMM AMMS مهدی حسی سیستم جعبهد । नश्मः क्ष८झ म' ंश्i ८झदिश्लभtब झtश्लङ्गिfमदः যোগের এবং দণহ্যের সহিত অমাত্মক বা*ंद्म ( অকৃলিজমের ) সামী প্যাকর্ষণেtৎপাদিত ফল । - অগ্নি বস্তু বলিয়। প্রতিপন্ন হুইতেছে म, श्रृङब्र{९ अकर्र’ द “क्लि देदव्र भूब्न কারণ । আমরা সচরাচর মাধ্যtকর্ষণেরই কার্য স্বভাব উপলব্ধি করিতে পারি, ইছ। ব্যতীত অন্যান্য আকর্ষণশক্তির প্রভাব তভ স্পষ্ট অনুভূত হয় না । বৈদ্যুতিক সাধম, রসায়ন উদ্ভtবম, এবং পরীক্ষা প্রछूङि पtब्रां भांज चूक्ष। यtञ्च । তাপ, আলোক, বিদ্যুৎ, চৌম্বক, রাসারমিক সংযোগ, এবং গতি ইহীরাই নৈসর্গিক শক্তি বলিয়। স্বীকার্য । সুতরাং অগ্নি এই সমস্ত শক্তির অন্যতরের পরিস্ফুট ক্রিয়া মাত্র | পণ্ডিতগণ অ}রও বলেন, যে এই সকল শক্তির যে কেবল বিশেষ পারস্পীরিক সম্বন্ধ আছে তাছা মহে, ইছারণ সকলেই এক স্বত্র হইতে ಸ್ನತ छ्ईয়াছে । এবং ইছাও অনুমিত হইয়াছে যে ইচ্ছদের যে কোন একটি অপমার সমশক্তি অণর একটি শক্তি সঞ্জীত করিতে পারে । বিদ্যুতে, রসায়ন যোগ, চুম্বকের ! শক্তি, উত্তাপ বা গতি, উৎপাদন করিতে পারে । অবtৱ গতিতেও উত্তাপ জন্মইতে পারে । যখ। বর্ষণে, সকটচক্রে অণগুণ লtfীতে পারে, পাথরে ক্ষুর সানইলে ফুলিঙ্গ নির্গত হয় ; কলের সহায়ভায় বা একটুকরণ চান্দরূষ কোটের ( ধা iMAMSMSMS MMM SS S SS S SAAAASAASAASAASAA তুময় ) ৰেণভামের সহিত বর্ষণ করিলে विठ्ठा ९: $९°झ इग्न ! श्रीबtब्र अtcनt८क বিদ্যুৎ, গতি, এবং শক্তি উৎপন্ন করিতে পারে । এবং উত্তাপেও যথাক্রমে অন্সে", বিদ্যুৎ এবং গভির উৎপাদন করিডে পারে । নৈসৰ্গিক শক্তি পরিবর্তম সহকারে যেরূপ রূপান্তর প্রাপ্ত হয়, বীজগণিতের পরিবর্তন এবং যোগীসাধন-প্রfishizus (The Law of permutation and combination ) iststo fitni sãotচিত হইতে পারে । অণপাততঃ প্রস্তাৰবাহুল্য-ভয়ে আমরা তাছার প্রক্রিয় প্রদর্শন করিতে ক্ষান্ত রছিলাম, কেবল মাত্র বৈজ্ঞানিক পত্র ব্যতীত, উহা সাহিত্যিক পত্রিকার উপযুক্ত ও মহে । এইক্ষণ আবার বলিতেছি অগ্নি কি ? ठेछ द्र । छेइt eitझाडिद *द्धिः निछ८ब्रव्र একটি প্রকাশমান ক্রিয় মাত্র । উকীপের অভ্যন্ত বৃদ্ধি হইলেই, ঐ উত্তাপের শক্তিও বৃদ্ধি হয়, অবশেষে এই মহাশক্তি হইতে ! শিখ। এবং ধুম উদগীরিত হইতে থাকে । ! আ ম র i শক্তির কারণ ব্যtখ্যা করিলাম না বলিয়া যদি পাঠকগণ, এই উত্তরে সন্তুষ্ট না ছয়েল, তথাপি অস্তুতঃ ওঁtছ।fদগের এষ্টটি ধারণ হুইবে যে, বস্তু গুণ সম্পন্ন, নিত্যয়ি, ও ভাপক প্রভৃতি বিষয়ে প্রাচীন গণ যে মত প্রকাশ করিয়tছেন उtश जघनडून । • 德 আমরা যাহা জানি বা দেখি সমস্তই তাকর্ষণেtৎপাদিত শক্তির ফল,~কিন্তু ==ങ്ങാജ== & i | |