وVo S डबाजू* मृद्रमभौं रैमनख्ळ ७ बिबट्झ अय-ाहे উtহার মনস্কামনা পূর্ণ করিতে পারেন।” জন দান ক্ষণেক চক্ষু মুদিত কfরয়। রfছলেন, পরে পুনরায় আপনার আকম্পিত গষ্ট্রীর স্বরে বলিলেন— “ রজনীযোগে দেবী-পদে শিবাজীর বাসন জামাইব, কল্য প্রাতে উত্তর জt নিতে পরিবে। ** রঘুনাথ ধন্যবাদ করিয়া বিদায় হুইবণর উদ্যোগ করিতেছিলেন, এমন সময়ে জনর্দিন বলিলেম । “ তোমাকে পূৰ্ব্বে এই দুর্গে দেখি নাই, আদ্য কি প্রথমে এ স্থলে অtসিয়tছ ?” রঘু। “ অদ্যই আসিয়ছি ।” জন । “ দুর্গে কাহারও সহিত পরিচয় আছে ? থাকিবীর স্থল আছে ?” রঘু। ** পরিচয় নাই, কিন্তু কোন এক স্থানে রজনী অভিবাহিত করিল, কল্য প্র८ङइं निश्च' य't' ँत्र ! ** জন” । “ কি জন্য অনর্থক ক্লেশ সহ করিবে ? ? বান্ধব جیبی باییجی ع ( ১ম সংখ্য", ১২৮৫ । রঘু। " প্রভুর অনুগ্রন্থে কোন ক্লেশ হুইবে মা, অামাদের সর্বদাই এরূপে রাত্রি অতিবাছিত করিতে হয় । ** যুবকের এইরূপ কথা শুনিয়া ও সরল উদার স্বভাব দর্শনে জনদীনের অন্তঃকরণে বাৎসল্যের উদ্রেক হইল, বলিলে ম— “ বৎস ! যুদ্ধসময়ে ক্লেশ আনিবৰ্ষ, কিন্তু অদ্য ক্লেশ সহনের কোন আগবশ্যকত। নাই । আমার এই দেবালয়ে অবস্থিতি কর, সরযু তোমার খাদ্যের আয়োজন করিয়৷ দিবে । পরে রাত্রে বিশ্রাম করিয়া কল দে - বীর অজ্ঞা শিবাজীর নিকট লইয়। যাইবে ।” রঘুনাথজীর বক্ষঃস্থল সহস। স্ফীও হইল, র্তাজার হৃদয়ে যেন কে সজোরে অtঘাত কfরল । এটি যাওন না আনন্দের উদ্বেগ ? সরযু । সরযু ! সে কি সেই স{য়ংকালীন আকাশপটে অঙ্কিত মনে - ছর চিত্ৰ ? রজনীর আগমনে অীক শপট হইতে সে চিত্র লীন হুইয়াছে, কিন্তু রঘু নাথের হৃদয়-পট হইতে সে আনন্দময়ী মূৰ্ত্তি কখন—কখন—কখনই লীন হুইবে না । কাল
- নদী তার কাল-গতি একই সমান , ” একই রূপেতে দোছে করয়ে পয়াণ । তটিনীর গতি প্রায়, অমূল্য সময় ছায় ঢালিছে অদৃশ্য ভাবে অনন্তে শরীর ;
ফিরিবেন।--ফরাবারে পরে কোন বীর ? যেন তটিনীর গতি ।--এত অজ্ঞানত অতি -- জলেতে ভাসিয়া গেলে অতুল রতন ; যতন করিলে পরে পুনঃ তীরে পাই করে-- আবর্তে ঘূরিয়া উঠে আপনি কখন । চলিতেছে চল চল,কে তারে ফিরাবে বল ?-- কালের তরঙ্গে ছায়, যদি কছু ভেসে যায়,
