8& 8 वtश्रतः ब ।। ( २०थ ग१थf', १२v५ । । নিশীথ-চিন্ত । তাশার ছলনা । -سهشمسيجة تجمين تيدr:R استفساحسيس.
- অশীর ছলনে তুলি, কি ফল লভিমু,
হয় । তাই ভাবি মনে ** এই ভূষিত মেদিনী যেমন আঙ্গি , নৈরাশ্যের অন্ধতম অবিশ্বাস,—অন্ধক অ}শ{মণত্র তাবলম্বনে তাকৈাশের পীনে চ{fছয় রছিয়াছে, এবং তাtশা করিয়া সছক্সগুণে অধিকতর ক্লেশ পাইতেছে ; আমার এই মৰুময় দগ্ধ হৃদয়ও সেইরূপ আশাপথপানে উৰ্দ্ধ নয়নে চাহিয়া আছে, এবং ছায় ! অlশীর আশ্বাসপ্রদ মধুরকণ্ঠে বিশ্বাস করিয়াই জীবনে এত যন্ত্রণ ও এত । লাঞ্ছন। ভোগ করিতেছে ! এ আশ! কি ; মৃগতৃঞ্চিক ? আশা ছিল জ্ঞানীৰ্ণবে সীতার দিয়। সুখী হুইব,— গুনের অন্তস্তল পর্যন্ত দর্শন করি লীর জন্য এপ্রাণ মন বিসর্জন করিল । কিন্তু আমার সে অtশ! কি আীর সফল হুইবে ? যে জ্ঞানে এতদিন আমীর এত ভানুরাগ ছিল, সেই জ্ঞানে এইক্ষণ অামার বিরাগ বুদ্ধি আরও কি জ্ঞানের অনুসরণ করিয়া বিড়ম্বিত হইতে চাহিবে ? —জ্ঞlম আtয় অজ্ঞান সমান কথা, অন্ধকার অীর অtলোক এক ! ৰে জ্ঞlমাভিমানি ধীর ! তুমি কি ইহা অস্বীকার করিতে পার ? তোমার জ্ঞানে তুমি কি পাইন্ন}ছ ? —ম। রের শূন্যত তুমি এই.শূণ্যময় অন্ধকারে কোন প্রাণে তার কিরূপে নিয়tলথ অবস্থান করিবে ?—তোমার ঐ জ্ঞান সমুত্রের অতল জলে ডুবাইয়ণ দেও । জ্ঞtণী সে, যে আজ্ঞtল ;—জানে সে,যে জানিতে চাহে মা ! তুমি জানিতে যাইয়tষ্ট, জানিতে পাইলে না । আমিও এই জন্যই তার জানিতে চাহি ন । তা}মার মন বহুদিনের চিস্ত শ্রমে হতাশ ও অলসন্ন হুইয়! এইক্ষণ উচ্চৈঃস্বরে বলিতেছে, জ্ঞান আর অজ্ঞান সমান কপ!,- অন্ধকার আta অ’লে ক এক ! এ যে বায়ু, কখনও মৃৎ হিলোলে, কখনও ঝঞ্জ বেগে, প্রল হিত इ३cङrझ, छ|न अन्न डेझ् व्र ८उवन° ८क!থায় ?—এই যে আলোক, চক্ষুর সন্মুখীন হইয়া গতিপপ প্রদর্শন করিতেছে জাল উহু । কি ? কোন সময় হইত্তে কলের তীরস্তু, তাtর কে{থায় iিtয় দেশের শেষ সীমা ? স্থষ্টির সেন্দির্য দেখিয়া ভুলিয়৷ যাই । কিন্তু সৌন্দর্য এমন সুন্দর কেন ? এবং চিত্তই বা কেন উছার জন্য লীলায়িত
