পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৪৬২

*●घ म९थंj', s२v0 ! :) আর্য্যায়ুৰ্ব্বেদ } 8役领 gttt tDDDS BttBBD DD BBBB g gBB Bg g BBBB BBB BB B প্রধাবিত ব্লছিয়ছে, এবং ভোগকৃষ্ণার পরিতৃপ্তিতে মুখে উৎফুল্প, অথবা অভt'বश्ञ! ३:ंश् {उवङ्गभ{१ छ्षॆःङ८छ् ।। 4ं at (१ অtর সুখ দুঃখ, সমস্তই কি স্বপ্নশীল। অস্ত পাই ন ; য।ছ। অসমান, তাহ। অtfম কিরূপে জানিব ? তবে কি জ্ঞানে সুখ ? শৈশবের সরল i বুদ্ধি একথাই মানিয়া লইত । কিন্তু প্রতারণার পর প্রতারণাম, বিড়ম্বন স্ন পর বিড়ম্বনায়, বুদ্ধির সে সরলমতি বিনষ্ট হুইয়াছে । উছ; এইক্ষণ অপর এ সকল কথায় ভুপিয়া যায় না । জ্ঞানে যদি সুখ তৰে সংসারে অন্মুখ তার কি ? কোন জ্ঞানী এই অবনীমণ্ডলে সুখী হুইয়াছে ? যlছার চক্ষু ফোটে নাই, যে সংসারে মাজ ও কিছু দেখে নাই, কিংবা দেখিলার জন্য উৎসুক ছয় নাই, সেই দুঃখের হল - ছলকে সুখের অমৃতপার। বলিয়৷ পন করে, কালকূটমী ভুজঙ্গীকে চন্দন-লতা জ্ঞানে কণ্ঠস্থার করিয়া লয়, বিপদকে স- ; ম্পদ বলির অলিসম দেয়, এবং বাঞ্চদগৃহে শয়ান হুইয়াও মুখে নিদ্র। যtয় । কি নিশ্চিস্ত নিভরের ভ{ৰ ! কি অনিৰ্ব্ব চনীয় শান্তি । কিন্তু যাহার চক্ষু, পূর্ণ দৃষ্টিঙে বঞ্চিত রছিয়াও, একটুকু একটুকু দেখিতে শিখিয়াছে, আলোক কি তাহt ম। জানিয়tও অtলোকের অtভণমাত্র দর্শ i নছে ? হুtয় ! এই সকল সীমান্যতত্ত্বের | i } i ! | } s t ড'মেই বেদন এবং বেদনাই সমস্ত দুঃখের বীজ । যে দুঃখ হইতে দূরে রহিতে চীছে, সে যেন প্ররোচিত পতঙ্গের ম:১ জ্ঞ| মের শোভাময়ী বঙ্কি-শিখ tয় কাপ দিয়া । tিয়। ন পড়ে ! মনুয্যের হৃদয় নিভৃত নির্জনে এলং স্বপ্নে ও জাগরণে,সৰ্ব্বদাই অতি গোপনে লিলাপ করে । কিন্তু সেই বিলাপের সার কথ। কি ?—ন, হয় ! কেন দেখিলাম, হায় ! কেন জানিলাম, হায় ! কেন অন্ধকার ছড়িয়। অtলোর জন্য প্রপাবিত্ত হইলাম ! কি যেtী,কি ভোগী, কি যুব, কি রূদ্ধ, সকলেরই অন্তরের অন্তরতম প্রদেশে ঐ অপরিস্ফুট বিলাপস্বনি । অমর। যে সকল সময়ে উহা শুলিঙে পাই না, সে কেবল সংসার চক্রের তা বৰ্ত্তকে লt স্থলে । ইছ র পরও কি আশা করিব ষে, জ্ঞানে আমার মুখ ছইবে, এবং সেই আশায় আমি অল্পীর র হিব ? সুখী আমার ঐ অজ্ঞান মনু । উহুtর ছ।তে তোমর। জ্ঞানের নিষিদ্ধ ফল তুলিয়। দিও না। ঐ যে অবোধ, পৃথিবীর কোন ভাবন ম? ভাবিয়া, কোন তত্ত্ব ন জানিয়া, ধুলায় পড়িয়া নিৰ্ভয়ে নিদ্র। যাইতেছে, উহাকে ক্ষণকাল ঐ নিদ্রা-সুখ ভোগ করিতে দেও ! যদি আশার ছলনায় আত্মবিস্মৃত হইয়া, মনুষ্য বুদ্ধির হুমুধিগম্য অজ্ঞের জ্ঞান-তত্ত্বের জন্য t হয় ? জগতে অসংখ্য ક્ષાનો, অসংখ্য cमके অতৃপ্তির অন্তৰ্দ্দহে উন্ম।দিত ২য়ছে, তাছার অস্তরে অবস্থান কfaতে পারে ?