পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৪৭

8 o মুতন নুতন অন্নব্যঞ্জন শাক স্বপাদি রন্ধনের ধুম, অগ্নিজাল, কোলাহল ও দণ্ড কটাহ প্রভৃতির খট খটু শব্দে চক্ষুকৰ্ণকে অন্ধও বধির করিয়া তুলিতেছে । যদিও ইছার গত যৌবনপ্রীর সহিত তুলনা করিলে আগ্রা এইক্ষণ কিছুই নছে, ७थंiत्रिीं देछ्न्न af5ीन भांझाँञ्चा ७द९ द व्नকরের অস্পষ্ট-ইহার অন্তর্গত কোন কোন পদার্থ দূর হইতে ভ্ৰমণকারী:দিগকে এখনও আকর্ষণ করিয়া আনে । এখনও ইহা দশক বর্গের তীর্থ স্থান বলিয়া গণনীয় । অভএব যদি আমি এখানে মোগল বংশীয় দিগের মহাপীঠ এই অtএা। নগরের কোন কোন ব্লত্তান্ত লিপি বদ্ধ করি, বোধ হয় ভtছ। পাঠক বর্গের নিতান্ত অপ্রিয়কর অখৰু পঠন-ক্লাস্তিকর হুইবে না । উiছর। প্রাচীন অর্থ্যোবৰ্ত্তের অর্থাৎ উত্তর পশ্চি মাঞ্চলের বর্তমান অবস্থার বহুতর বিষয় সামান ভাবে সাঙ্কেতিক রূপে ইহ স্বfর। পরিজ্ঞাত হইতে পাfরবেন । যেমন কেfম একটি মনুষ্য শরীর ব্যবচ্ছেদ করিয়া তাছার অভ্যন্তরীয় নীল অঙ্গ প্রত্যঙ্গাদি ও তৎসহ তদন্তর্গত ব্যাপারাদি অতি সীমান্য ভাবে দর্শন করিলেও সামানরূপে সমুদয় মনুষ্য শরীরেরই পরিচয় পাওয়া যাইতে পারে, সেইরূপ কোন একটি দেশ কি প্রদেশের কোন একটি কেন্দীভূত নগরকে সামামারূপ মনোনিবেশের সহিত দর্শন করিলে, কিংবা তাহীর বৃত্তান্ত পাঠ করিলেও সামান্যতঃ সেই সমস্ত ভূখণ্ডের বহুতয় বিষয় বান্ধব । ( ১ম সংখ্য , ১২৮৫ } পরিজ্ঞাত হওয়া যাইতে পারে । আমি অতি দীর্ঘকাল এই নগরে বাস করিয়া অtসিতেছি । এই সময়ের মধ্যে, যদিও কোন দিন দেখিবার জন্য অধিক যত্ন করি নাই, তথাপি বিনাযত্বেই এত বিষয় চক্ষে পতিত হুইয়াছে যে, তাছা এখন যত্বের সহিত কুড়াইয়া একত্রিত করিতে পারিলে, র্যাহার। এ পর্যন্ত এ সকল স্থান দেখেন নাই, উপহাদিগকে তস্থার একটি ছোট খাট কেীতুকাবহু উপহার প্রস্তুত করিয়া দেওয়া যাইত্তে পারে । আমি এখানে ভtছাই করিতে eৱ ও ছইলাম। অমর স্বদেশীয় পাঠকের। যদি ষ্টছ পাঠ করিয়া কিঞ্চি স্মাত্রও আমোদিত হন, আমি তা হা হইলেই পরিশ্রমসার্থক মনে করব । প্রস্তাব আরম্ভ করিবার পূৰ্ব্বে গুটিকত কথা । যদিও প্রকৃত বিষয়ের সহিত তাহার বিশেষ কোন সংশ্রব নাই, তথাপি মনের দুঃখ প্রকাশ জন্য পাঠকবর্গকে গুটিকত কপ" বলা আমার যেম অবশ্যক বেtধ হইতেছে । পাঠকবর্গ অল্প পরিমাণ অনুধাবনের সহিত ভাবিলেই অনায়াসে | জানিতে পরিবেন যে, আমাদের অন্তঃ- ; করুণ পূৰ্ব্বাপেক্ষ কিঞ্চিৎ পরিমাণে অধিকতর জিজ্ঞাস্থ এবং অমুসন্ধিৎসু হইয়। উঠিয়াছে। এক্ষণ অামাদের দ্বারা অামাদের পাশ্ববর্তী ঘটনা কি ব্যাপারাদি পুৰ্ব্বের ন্যায় তত অকিঞ্চিৎকর বলিয়৷ উপেক্ষিত হয় না। সকল বিষয়েরই একটু একটু তত্ত্ব জানিতে অনেকেরই ইচ্ছাকরে ।