পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৪৯

鞋 8象 ব{ঙ্গব । অন্নদ্বার দেশের মীমdরাপ ཅནt་ཐ-ཧཱ་ཁིཙག་ ། मिनोद्धा:४|ष्ट्र ८ध्झे! °म, उोश्। इहेcल ३ইণদিগের অনেক পুৰুষকীরের কথা হইয়! উঠে সন্দেহ নাই। ঝাড় পানসের সঙ্গে ইহঁীদিগের অস্তিত্ব চুৰ্ণ হুইয়। যাইবার অর সন্তু লম" থাকে ন; } মিরমদলের মধ্যে অনেকে পাঠশীল। রূপ চিকিৎসালয়ে থাকিয় শিক্ষক বৈদ্যের উপদেশ রূপ উদীপক ঔষধ স্বীর কিছু দিন হইল জ্ঞ'ম-ক্ষুধাকে অত্যন্ত উত্তেজিত করিয়া ছিলেন । দেখ! গেল যে, উtছাদের অনেকেই সেই চিকিৎসালয় ছ:क्लिझा यश्वन निश्6ि९ अन्नललु झडेझ] डे5ि८न्नन्, তামনি এককালে ক্ষুধ রহিত হইয়! শয্যায় পড়িলেন । ভাতের ক্ষুধা আর রছিল না । নামা প্রকার লিকুত ক্ষুধ জন্মিতে লাগিল । বোতল ভঙ্গি, কাগ, ছাই, মাটি ও গোবরে কচি জন্মির উঠিল । এইরূপ তা স্তুরীয় উপস্থিত হওয়াতে কোন দলেই পুষ্টি বিস্থত হইতে পারিতেছে না । অন্নবন্তের যেরূপ বিরুত পদার্থ সকলের তা হয়ে একদিকে শুক হুইয়ণ যাইতেছেন,সেইরূপ নিরমের ক্ষুধ{সত্ত্বেও অপরদিকে মুখ্যমান হুইল্প পড়িতেছেন । এরূপ কেন হুইল ? ক্ষুধা থাকে ত অন্ন থাকেন, অল্প থাকে ত ক্ষুধা থাকে না । একি অল্পেরই দোষ, না, লোকের প্রকৃতির দোস ? যদি অন্নেয় দেধি হইবে, তবে ভিন্নদেশে কেন ভিন্নরূপ দৃষ্ট इझ ? লার্ডস, লার্ডওরেরি প্রভৃতির ক্ষুধা কেন অন্যরূপ ? এই ভারতবর্ষের কাল ( ১ম সংখ্যা, ১২৮৫ { চৰ্ব্বিত লক্ষে এত স্থানে এত কীৰ্ত্তি চিকু রছিয়াছে এবং সেই সকল চিঞ্জের সহিত এত ঐতিহাসিক তত্ত্ব লোকের অবজ্ঞা এবং উপেক্ষণ বশতঃ এতদিকে এতভাবে দৃষ্টিপথের অগোচরে ভূগর্ভে বিলীন হুইয়। যাইতেছে যে, যদি ভtছ। এ দেশীয় খনিসম্প্রদায়ের মধ্যে কেহ কেহ সম্মিলিত হইয় অপেন পিতৃপুৰুষদিগের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ স্বরূপে সেই সকলের চিত্ৰপট ও উৎসছ উrহদের ঐতিহাসিক রভাক্ত একত্রে এক স্থানে সংগ্ৰহ করিয়া পুস্তকে নিবদ্ধ করেন, তাহা হইলে সেই পূৰ্ব্ব পুৰুষদিগের সমাধির উপরে একটি অপূৰ্ব্ব স্বণ স্তন্তু প্রস্তুত হয় । এবং এই সকল চিত্ন-চিত্র ও তাছার বৃত্তাস্ত সৰ্ব্বদা অন্তঃকরণে দেশের অনুরাগকে উদ্দীপন করে । সময়ে সেই উদ্দীপনা আtলার প্রাণবলে ও পরিণত হয়। র্যাহার এই স্তন্তু প্রস্তুত করেন, উছারাও পৃথিবীতে সরস্বতীর তাধিষ্ঠান কাল পর্যন্ত ভারত বনীদিগের ভীলি হৃদয়ে জীবিত থাকিতে পারেন । যে দেশে প্রাণ অাছে, খুজিয়া দেখ, সেই দেশেরই প্রতি গৃছে এইরূপ স্মরণ-স্তম্ভ পুস্তকাকারে গ্রন্থাগারে বিএাহুরূপে অৰ্চিত হইতেছে । আর যে দেশে ইহা পাদ-দলিত হুইয়। স্মরণtণর হইতে অবজ্ঞা ও অবছেলণর সম্মার্ক্সনী দ্বারা অপসারিত হুইয়াছে, সেই দেশই প্ৰেতলোকগত পিতৃ-দেবতাদিগের অবমাননা । রূপ পাপে ভাঙ্গিয় পড়িয়া এবং পুৰ্ব্ব ।