পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৫০২

১১শ সংখ্যা, ১২৮৫ । ) ভালমানুন । 8 & 6: ভালমানুষ। ( 行 প্রকাশিতের পর ) میس-سسس وی رسد : ت: تزاید: "مارسجیاچه مح-مسحس গতবারে দেখ1ল হইয়াছে যে, স্ব{ৰ্থত্যাগ ও প্রলোভন-জয় যে ‘ ভাল-মামুষের ব্ৰত, সেরূপ ভাল-মানুষ সংসারে থ। কিয় ! হু ৪য়। ঘ tয় না । কিন্তু ই ছ। ধী ক1র কfরলেষ্ট এরূপ বলা হইল না যে সহ সার-ত্যাগে ভাল-মানুষ হওয় যায় । সাংসার-ত্যাগে ভাল-মামুন হওয়া যায় কিন| শুনহ। একটি স্বতন্ত্র প্রশ্ন । তা{মর নিমে এই প্রশ্নের যগ1স প্য মীমাংসা। কল্পিব । এই প্রশ্নের মীমাংস কলে, তা মর শুদ্ধ যুক্তির উপর নির্ভর না করিয়া প্রধtমতঃ ইতিহাসের সাহায্য তাললম্বন করিল। পৃথিবীর অতি আদিম কাল হইতে আরম্ভ কfরয়। গদ্য পর্যন্ত মনুষ্যের ভাল-মানুষ’ হুইবার অtশীয় কখন ব{ একক, কখন ব{ দলে দলে সংসার-ত্যাগ করিয়াছে । এীসের সিনিক ( Cyuics ) রোমের ষ্টোইকু (Stoics ) ইউরোপের ভিক্ষুক পাস্ত্রী এবং সৰ্ব্বশেষে ভারতবর্ষের সন্ন্যাসী, যতী,ভিক্ষু প্রভৃতি এইরূপ সংস৷রত্যাগীর দৃষ্টান্ত । ইছাদের সংসার-ত্যাগে কি ফল ছইয়াছিল ব৷ হইতেছে অমর নিম্নে তাহার আলেtচনা করিব | ভারতবর্গের . કરે ব্রাহ্মণ সম্প্রদ{য় একরূপ সংস1র-ত্যাগী । ইছক'লের সুখ দুঃখ ক্ষণস্থায়ী ! এসকল লিস্থত হুইয়। পঃকালের উপায় কর, ইছাই ভারতবর্ষের প্রধানতম শিক্ষ । ১ মতঃ ভারতবর্ষ। হৰ্ত্ত কৰ্ত্ত বিধ তৈ! ব্রাহ্মণ সম্প্রদায় । অ : জি যে এই প tশ তা স্রোত এত প্রবল হউর রহমান হইতেছে, আজি যে এই ধৰ্ম্ম ংস্ক র ল ল-লtঙ্গ লtয় এক প্রকার বিলুপ্ত প্রায় হইয়। উঠিতেছে,ইছ৷র মধ্যেও সাংসারিক সুখ দুঃখে অবহেল! দেখিতে |9|| যায় । সাংসারিক সুখ দুঃখ ক্ষণ-বিধ্বংশী । এই উপদেশ ভারত-বর্ষের আবtল রুদ্ধের ছাড়ে হাড়ে বিধিয়া রছিয়াছে। সুতরাং সংসার-ভftণীর অনুসন্ধান করিতে হইলে সৰ্ব্বtগ্রে ভারতবর্ষের দিকে দৃষ্টি পড়ে । কিন্তু ভারত-বর্ণের ইতিহাস নাই । লুতরাং ভারতবর্যের দৃষ্টান্ত কেহ শুনিবে না । নতুবা দেখাইতাম যে, তপশ্চরণশীল, গfলতপত্রভোজী, গ্রীষ্মে • পঞ্চতপকারী • শীতে তর গে-বাসী মুনি ঋষিরাও স্বৰ্গবেশ্যার সৌন্দর্যে মুগ্ধ হইয়া সমস্ত তপ যপ ত্যাগ করিতেন । মতুবা দেখাইতাম যে,