১১শ সংখ্যt,১২৮৫ 1) MMAMMMMA AMS MMSMSMMMM MSMSM SMS MAAA SAAA AAAAS AAASASASS SSSSSS Mi AAAASASASS সংসাল্পী ছইলে রিপু-জয় করিতে পরিবে --মাণ • গ্রীস এ উপদেশ শুনিল । ( কারণ উপদেশ-দাতার অভাব কোথায় ? এই যে ভারতবর্ষ এত অবনত,ইহাতেই কি উপদেশ দাতার অভাব আছে ? প্রাগু গ্রন্থের লংক্ষিপ্ত সমালোচক জর্ণমেন যে এ অভtল ভারতবর্ষে—বাঙ্গালীয়–অতি অম্প ) কিন্তু গ্রীসের তখন উচ্ছেদ-দশা উপস্থিত । কৃষ্ণকাস্তের উইলে - গোবিন্দলালের ন্যায় এীসবাসীর ক্রমশঃই পাপের পথে অগ্রসর হুইতেছিল । পাপী কবে ধর্শ্বের কাহিনী শুমিয়াছে ? সুতরাং জিনের মত গ্রীস ছাড়িয়া রোমে যাইয়। অtশ্রয় লইল । তখন রোম উন্নতির অভিমুখে নব অনুরাগের সহিত ধাবমান । রোম শুদিবা মাত্রই, জিনের মতকে তাtদরের মাছিত স্বদেশে স্থাম দিল । ক্রমে রোমীয় প্রধান লোকেরণ সকলেই জিনোর মত অবলম্বন করিল | ঞ্জিনের মত রোমে কিছুকাল রাজত্ব কfরল বটে, কিন্তু ইহা দ্বারা মনুষ্যের উমুতি আতি অপমাত্রই সংসাধিত হইল । মনুষ্য তাছায় মনুষ্যত্ব ছাড়িতে পারিল না । দেবত হুইবার অtশয়ে কিছুকাল অসাধারণ পরিশ্রম ও মনঃকষ্ট স্বীকার করিয়া মনুষ্য পূর্বের ন্যায় রিপুর অধীন হুইত্তে লাগিল । সয়ঙীন ও র্তাছার চিরবিশ্বস্ত পরিচারকের পুনরায় মনুষ্য-মনে স্বরাজ্য সংস্থাপন করিল । বামন কিছুকাল প্ৰtংশুলভ্য ফলের অtশয়ে যত্ন ও পরিশ্রম করিয়া পুনরায় যষ্টি অবলম্বনে সা ভfল মানুষ । SS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SS SAASAASAASAAASSS S SMMMS SSSSSS MM M S S AAAAA AAAAMM MASASAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS 8為°
- ‘ ج--س*.م• ہی۔...
ধারণ ভূমিতে বিচরণ করিতে লাগিল । মনুষ্য ভাল মানুষ হইতে পারিল ন। বটে, কিন্তু ভাল মানুষ হইবার আশা ভtছণর হৃদয় হইতে একেবারে অন্তহিত হইল মা । মনুষ্য বুঝিল যে শুদ্ধ সংসারত্যাগে ভাল মানুষ হওয়া যায় না । ভাল মানুষ হুইবার অtশায় মনুষ্য আর একবার সংসার ত্যtা করিল । কিন্তু এবার শুদ্ধ সংসার তাtগের উপর নির্ভর না করিয়া মনুষ্য জগদীশ্বরের সাহায্য অবলম্বন করিল । সংসার ত্যাগ করিব এবং সংসার ত্যাগ করিয়া মহান প্রেমপূর্ণ ঈশ্বরের পদাবলুষ্ঠিত হুইব, ভাল-মানুষত্ব-লেtভীর। এই প্রতিজ্ঞ করিয়া সংসার হুইতে বিদায় লইল । ইউরোপে র্যাহীর পূৰ্ব্বেণাক্তরূপ প্রতিজ্ঞ করিয়া সংসার হইতে বিদায় লন, । খ্ৰীষ্টীয় ভিক্ষুক পাস্ত্রী (Pater ) উiছীদের মধ্যে অন্যতম । সাংসারিক চিন্তা-সমূহের মধ্যে দুইটি প্রধান । প্রথম অন্নচিন্ত, দ্বিতীয় পরিবার-প্রতিপালন । খ্ৰীষ্টীয় পাস্ত্রী, ধৰ্ম্মশাসমের দেtহাই দিয়া, সমগঞ্জ হইতে অন্নের যোগাড় করিয়া লইলেন । দ্বিতীর চিন্তাও খ্ৰীষ্টীর পাঞ্জীর ছিল না । কারণ খ্ৰীষ্টীয় পাস্ত্রী দারশূন্য। বিষয় স্পৃহা একবtরে ত্যাগ করিবার জন্য খ্ৰীষ্টীয় পঞ্জী অtয় এক উপায় অবলম্বন করিল । সে শিক্ষা দিল যে একজনের পাপ অন্যে হরণ করিজে পারে । কিন্তু এইরূপ পাপ হরণের ক্ষমত্ত সকলের মাই র্যtহtয় { সংসারত্যাগী ও আলোভী, শুদ্ধ উtছারাই
- మెత*Sమాచా:డా
స్ప్రిలి |
