82sb" এই ক্ষমতা লইতে পারিতেন। মুতরাং সৎসারত্যাগী খ্ৰীষ্টীয় পঞ্জীর দুই মহৎ উদ্দেশ্য ছিল । ১ম । ভাল মানুষ হুইয়া নিজের भूद्धि नाथन । अ८व्नांडी छहेवtछ खानr cय যে উপায় অবলম্বন কর। অামাদের উচিত, খ্ৰীষ্টীয় পাজীর সে সমস্ত ছিল । তিনি অন্যের অন্নে প্রতিপালিত 1 ডিনি গৃহশূন্য, জ্ঞাতিশৃন্য ও সমাজশূন্য । সংসারভ্যাগে বিতৃষ্ণতা উৎপাদন করিবার জন্য খ্ৰীষ্টীর পাদ্রী অন্য অন্য অনেক উপায় অবলম্বন করিয়াছিল । কিন্তু এ সকল করিয়াও খ্ৰীষ্টীয় পtট্রী ভাল মানুষ হইতে পারিয়াছিল কি ? উদ্দেশ্য মহৎ, উপায় অমোঘ,কিন্তু কার্য উদেশ্য ও উপায়ের অনুযায়ি হুইয়tছিল কি? #! stal Froude's History of England পড়িয়াছেন, উtহfর জানেন যে অমেকস্থলেই খ্ৰীষ্টীয়পাত্রীর নৈতিক উন্নতি আতি ग८र्नेोभामा छ्हेग्नt fछ्व्न ! बैंtछ्tद्रl 9onf-ssions of Maria Monk oifşattgz., šiছার জানেন মঠধারী খ্ৰীষ্টীয় পাস্ত্রীরা তাড়কেশ্বরের মে হস্ত ও উtছার অনুচরবর্গ হইতে পাপীচরণে অধিক বড় ছিলেম মা ! যদি সংসার ত্যাগ করিয়া কাছারও ভাল-মানুষ হুইবার সন্তাৰনা থাকিত, তাছ ছইপে তাছা এ পtষ্ট্ৰীদেৱ ছিল । ৰাছির হুইতে দেখিতে খ্ৰীষ্টীয় পাট্রীর জীবন অতীব রমণীয়। মাসে মাসে, দিমে দিনে, ক্ষণে ক্ষণে, খ্ৰীষ্টীয় পঞ্জীর নব নব ধৰ্ম্মী বtষ্কব । ( ১১শ সংখ্যা, ১২৮৫ । লোচন আবিষ্কার করিত । জন্ম, মৃত্যু, সমাধি প্রভৃতি নিত্য কাৰ্য সমুছে নব নব ধৰ্ম্মপ্রণালী প্রদর্শিত হইত। এতদ্ভিগ্ন, রোগীর শুশ্রষা, আর্জের সহায়ত, সরিজের' অর্থমুকুল্য, মুমুধুর সত্ত্বন), পীড়িতের সেবা প্রভূতি কাৰ্য্য ক{থলিক পাষ্ট্ৰীয় লিত্যব্রত ছিল । কিন্তু এ সকল উদ্দেশ্য, এবং এ সকল উপায় এত মহৎ ও এভ প্রবল ছইলেও পাঞ্জীর নৈতিক উন্নওির পথে यङि य**iकूव भiद्धं य4tमनि एवॆशffङ्कल । Burns( খ্যারম্স ) এক প্রকার অস্থিলীদের HfSTS (fTafçE= "A man is a man for all thas* অlমর অtক্ষেপের সছিত aft-“A man is a man for all that **. পূর্বে এক প্রকfর দেখান ছইল যে সংসার ছড়িলেও ভtল-মানুষ হওয়া যায় ন। তবে কি স্থির করিতে হুইৰে যে মনুষ্য কোন অবস্থাতেই ভাল-মানুষ হইতে *i i८द्ध न । ५३ भश् शूल। ७छ् ८मथां ३ गाँझ জন্যই কি ছ। বড়ছ টি লিখির নিজের ও পাঠকের শিরঃপীড়ণ উৎপাদন করিতে fছলাম ? যদি শুদ্ধ এই মাত্রই অপমার উদ্দেশ্য হয়, যদি বীভৎস মানব-চরিত্রে অrর একটি কলঙ্ক দেখান আ1মার আভি প্রেভ হয়, তাছা হইলে এ প্রস্তাব ন লিथिएब्नदे ज्राश्न क्ष३उ । “ अभद्रा कथन छाल মানুষ হইতে পারি না, ইহা সত্য ছશનિ হইতে পারে । কিন্তু ইছা কাছাকেও -.. SSASAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAAAASA SAASAASAAAS
- সমস্ত ( সম্পদ, বুদ্ধি, সৌন্দৰ্য ) 开一 ত্বেও মনুষ্য মনুষ্য-মাত্র
