পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৫০৬

১৯শ সংখ্য", ১২৮৫ ) প্রাণিজগতের ইতিহাস । বস্তু ও পরিশ্রম করিয়া শিখাইবার প্রয়ো#ণ নাই। তবে আমার উদ্দেশ্য এই মনুষ্য যদি ভাল-মানুষত্ব রূপ আকাশকুস্থদের অনুসন্ধান না করিয়া যত্ন ও পরিশ্রম সহকারে মানসিক প্রকৃতি, ও তদমুযায়ি চরিত্র গঠনের আলোচনায় চিত্ত 8 సెన নিয়োজিত করে, যদি সকলেই এক প্রকারের ভাল-মামুন্ন হুইবার চেষ্ট ন করিয়৷ নিজ২ প্রকৃতি অনুসারে ভাল-মানুষত্ব অজর্জন করিতে ইচ্ছা করে,তাহ হইলেও অনেক মনস্তাপ, অনেক মৰ্ম্মভেদী যতম, অনেক সাংসারিক অকুশল পৃথিবীহইতে দূরীভূত হয়। s প্রাণিজগতের ইতিহাস । প্রাণিৱত্তাস্ত প্রকৃতি জগতের এক | তরল অtমোদে পরিতৃপ্তি উপভোগ না অত্যাশ্চর্য্য উপন্যাস, এবং বিজ্ঞানভাণ্ডারের এক অতুল সম্পত্তি । প্রক্লতির আদি নাই, অন্ত নষ্ট, এবং চিন্তার অতি প্রশস্ত ক্ষেত্রেও ইহার যথেষ্ঠ স্থান নাই । এই যে অমস্ত সমুদ্র, অনন্তের তুলমার জন্য কবি-কম্পনীর এক মাত্র উপমান, ইছাও প্রকৃতি-জগতের একটি যৎসামান্য অংশ মাত্র; কে তবে ইহার ইয়ত্তা কহিবে, অথচ এই বিশাল দৃশ্য সম্মুখে রাখিয় কেই বা অন্ধের ন্যtয় চক্ষু মুদিয়া রহিবে ? মনুষ্যের গবেষণার জন্য ইহা ছইতে প্রশস্ততর ক্ষেত্র তার নাই—মনুষের তৃপ্তির জন্য ইছ ছইতে অধিকতর উপাদেয় সামগ্ৰীও কুব্রাপি সন্তলে না । যfইiৱ মিস্তৃতকক্ষের অপবিত্র বায়ু সেবনে ছৎপীড়ায় কাতর হুইয়। মৈসর্গিক বায়ু সেবন করিতে অভিলাষী হয়েন, র্যাহারণ নিরবচ্ছিন্ন শান্তিনিকুঞ্জে ভ্রমণ করিতে কপ্লিভে মুখক্লিষ্ট হইয় প্ৰভাবের বৈচিত্র দে খিঙে চাহেন, এবং র্যtহার কবিকম্পনার কfরয় প্রকৃতির রম উপপনে ভ্রমণ করিতে মুখামুভব করেন, উল্লিখিত প্রকৃতিতত্ত্বের পর্যitলোচনা ‘অপেক্ষ তাহীদের সুখের ও আশর মহত্তর কোন সামগ্ৰী থtকিতে পfরেন । এ তত্ত্ব সহজ নহে ও স৷মান্য নহে এবং মনুষ্যের ক্ষণব্যাপি জীবনও ইহার গবেষণার জন্য পর্য্যাগু মহে । সুতরাং বৈজ্ঞানিকগণ প্রকৃতির বিভাগামুসারে অপমাদের কার্ষের ও বিভাগ করিয়া নিয়ছেন। প্রকৃতি দুইভাগে বিভক্ত, চেতম ও অচেতন । এই চেতন অtবার প্রাণী ও উদ্ভিদ এই শ্রেণীদ্বয়ে অংশীকৃত । পূৰ্ব্বোৰু শ্রেণীর স্মৃষ্টি ও স্থিতির মূলানুসন্ধানের নামই প্রাণিতত্ত্ব । যাহার। জড় জগতের নিজীবতায় কোনরূপ আমেদ অনুভব করেন ম), উডডীয়মান ও উৎপ্লবমন প্রাণিৱন্দের প্রকৃতি অবগত হইতে ভঁছাদেরও কৌতুহল জন্মে । এই বিস্তীর্ণ জগত অসংখ্য প্রণিমণ্ডলের আt বtল-স্থল । এমন মুচ্যএা পরিমিত তুমি স্পর্শ করিতে