পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৫৩৪

মহম্মদের উত্তরাধিকারীগণ কথাটিও শুনিও ন! ! যদি আমি ভ্ৰমে পउिड इरे অামাকে সংশোধন করিও, তা इiएङ नखुझे ग३ ठानंख्झे इ३श म1 ** তিমি খলিফ। উপাধি (উত্তরাধিকার") গ্রহণ করিপেম । উtছণর পরবর্তীগণ এই উপাধির সহিত ঈশ্বরের প্রভিনিধি এবং পৃপিবীতে উছার ছায়াম্বরূপ ইত্যাদি গধর্ষদ্যোভক উপাধি গ্রহণ করিয়া ছিলেন । মহম্মদ যেমন বিষয় এবং ধৰ্ম্ম উভয়ের রাজা ছিলেন, খলিফাগণও সেইরূপ ব্লছি লেম । অর্ণবুবে কারের জনেক নাম ছিল । কেছ সত্যধৰ্ম্মপ্রচারক, কেছ অন্যান্য অভি• ধানও প্রদান করিত । অৰুবেকার শব্দের অর্থ কুমারীর জমক । মহম্মদের স্ত্রীগণমধ্যে মাত্র আয়েশীকে কুমারী অবস্থায় বিবাহু করেন, অন্যান্য সকল বিধবাবিবtহমাত্র । অন্যান্য হইতে প্রভেদ করার জন্য সকলে আয়েশার পিতাকে আবুবে কণর বলিত, এই নামেই তিনি পরিচিত ছিলেন । আবুবে কারের বয়স সিংহাসন এছণ সময়ে দ্বিষটি বৎসর ছিল । তিনি দীর্ঘকায় এবং ক্ষীণাঙ্গ ছিলেন । উ1ছ1র মুখই উজ্জ্বল ও প্রফুল্ল ছিল । পূৰ্ব্বদেশীয় অনেক মুসলমান যেমন শ্মশ্র রঞ্জিত করে, তিনিও সেক্টরূপ করিতেন । তিনি অতি শর বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ ছিলেন । প্রতেক কাৰ্য্য সম্পাদম সময়ে এতদূর সওর্ক গুইতেন যে,সম্বস। তাহার কার্যপ্রণালী দৃষ্টে কেছ ওঁtছাকে ধূৰ্ত্ত মনে করিতে পারিত ●さむ ম। । কিন্তু উtছর ন্য{য় ন্যায়পরায়ণ নিঃস্বাৰ্থ সাধু প্রকৃতি শাসনকৰ্ত্ত মুসলমানদিণের মধ্যে অতি বিরল ছিল । নীচ প্রকৃতি সংসারীর ল্যায় উপস্থার একটি কাৰ্য্যও ছিল ন। তিনি ঐশ্বর্য, জাকজমক, বিলাসবাসন প্রভৃতি কিছুরই জম্য ব্যস্ত ছিলেম ন, কার্য্য করিয়া কোন অর্থও সাধারণের ধমাগার হইতে গ্রহণ করিতেন না। ওঁহার একটি ক্রীতদাস এবং একটি উইমাত্র ছিল । তাহtতে যে কিঞ্চিৎ ব্যয় লtfগত এবং নিজের যৎসামান্যরূপ ভরণপোষণে यां छ? अtद*tiद छ३ङ, भtद्ध ठtइोंदे ब्रYख • কোষ হইতে গ্রহণ করিতেন । রঞ্জকোষে যে অর্থ সঞ্চিত হুইত ভtছ। পণ্ডিত, গুণ ব। নব্যক্তি এবং দরিদ্র fদাকে প্রতি শুক্রবtয় বিতরণ করিতেন । ভস্তিন্ন স্বকীয় পরিশ্রমে যে কিছু অtয় হুইত তাহ। সৰ্ব্বদ। দুঃখীগণকে দিতেন । যtহাতে দরিদ্রদিগকে যথানিয়মে দান করা ছয়, অনৰ্থক তাহার শাসন সময়ে কোন অর্থ ধনাগারে বসিয়া না থাকে, তাহ" অ ৰছিত ছইয়। দেখিবার জন্য অপেন দুহিত। অtয়েশাকে উপদেশ করিলেন । উল্লিখিত গুণগ্রাম সত্বেও অtয়বীয়দিগকে শাসনাধীন রােখ। আবুবেকারের পক্ষে কঠিন হুইয়া উঠিল । য। ছাদিগকে তরবারি সাহায্যে মুসলমান,করা হইয়াছিল, জয়ীসেনাপতির শাণিভ খঙ্গা এবং ভবিষ্যদ্বক্ত। মহম্মদের ধৰ্ম্মেপদেশ ব্যতীত্ত তাছার স্থির থাকিবে কেন ? মহম্মদের