পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৫৮১

《 ● মাধুরী, এই ভকরজি. এই লতাবিজ্ঞান, এই নিস্তব্ধ সৌন্দর্ঘ্যর শি সন্দর্শনেও বাছার হৃদয়ে রস-সঞ্চার হয় না, তিনি চক্ষুঃস্বত্ত্বে অন্ধ, তিনি মনুষ্য নছেন, তিনি মূঢ় । অমর যখন কোন প্রশস্ত-হৃদয় ও প্রসন্নসলিল। জ্জে তস্বিনীর পুলিমপ্রান্তে উপবিষ্ট হুইয়। উছ৷র তরঙ্গ রাজির সহিত পূর্ণ. চন্দ্রের প্রভা-তরঙ্গের লীলাম্বত্তা লিরীক্ষণ করি, স্রে ভfস্বনী চন্দ্র-কিরণ-স্পর্শে প্ৰমত্ত হুইয়া, বক্ষে চন্দ্রহ1র পরিয়া, চন্দ্রমালা পুষিয়া, কুলু কুলু ধমিতে কতই কি কহিতে থাকে, আমরা যখন কর্ণ ভরিয়া তাছা শ্রবণ করি,তখন মুখে কথা না ফুটিলেও মনে ইছ বুলি যে,প্রকৃতির এই চৰু দৃশ্য দর্শনে, এই অপরিস্ফুট ব্লগলাপ শ্রৰণেও র্য; হার হৃদয় রসসঞ্চারে অত্র ছয় ন, তিনি চক্ষুঃস্বত্ত্বে ভাস্ক,তিমিশ্রুতি-স্বত্ত্বে বধির, ভিনি মনুষ্য লছেন, তিনি মূঢ় । কাব্যে নব রস, এ ক্লfতর এই অনস্ত বিস্তtfরত মীয়াক মলে,--তালস্ত রস । তুবার-সমাৱত দুর্নিরীক্ষ্য পৰ্ব্বতের কাছে রসের এক কণfছনী, তৰুশাখ। বিলম্বিত পুষ্প স্তবকের কাছে রসের অীর এক কহিনী । সমুদ্রের ফেণায়মান ধু ধু বিস্তরে রসের এক কথা, সরোবরের স্বচ্ছ সলিলে द्वcन व्र व्t a ५यः कथं । । (इ१द्रं चथ ।ु রসপিপলু যথার্থ রসিক, উtহার এই রসই পান করিতেছেম এবং চিরকাল এই বা স্কব । ( * २* ग९°र्षri, s२.४~& ! ब्र नई *ीiन कfत झ? क्लडां रॉ झके८यम ! गि खड{লের গম্ভীর। মুৰ্ত্তি এই প্লসের সংস্পর্শ পYই মই সাধকের মিকট সুধামনী বলিয়। প্রতিভাত হয় এবং প্রকৃত কবিতাও এই রসের কণিকা লইয়ণই, কে কিলণর ন্যtয় কলকণ্ঠে গাইয় গাইয়। সৰ্ব্বত্র ক্ষুধা বিত্ত রণ করে } • . পাঠক, তুমি কি প্রকৃতির এই রসোপইরে উপেক্ষা করিয়া,—বিজ্ঞান ও কবিত্ত চিরগ্ৰীতিবদ্ধ দম্পউীর মত সম্মিলিতস্বরে যে গভীর গীত গাইতেছে তাছাজে কৰ্ণ পীত না করিয়া, শুধু ভ্রমর গুঞ্জন সদৃশ তরল রুলের তরল কথা শুনিতেই ভালব{স ? যদি তা হীতেই তোমার হৃদয়ের তুষ্ণ ও পালস। থাকে, তবে এস,—যে খানে কল্পনার কুঞ্জবনে শকুন্তলন মাধবী ও সহকারের সছিভ স্বেছৰুদ্ধকণ্ঠে কথোপকথন করিতেছেন, রামচন্দ্র রমণী কুলের মুকুটমণি জনকনন্দিনীকে বাহুলত উপরে রাখিয়া, চারি চক্ষে চিত্ৰপট দেখিতেছেন, অথব। রোমিও জুলিয়টের গান্ধতলে দণ্ডায়মান হুইয়া হৃদয়ের পরিপূর্ণ প্রবাহ অপূর্ণ মানুষীভাষীয় ঢলিয়। দিতেছেন, সেই স্থলে গমন করি । কি গভীর, কি তরল, রলের কথা শুনিতে চ{ও ত কোকিল ও ভ্রমরের নিকট য। ও । কাক ও ভেকের নিকট কে কবে রূলের কথ। শুনিয়া তৃগু হুইয়াছে ?