পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৫৮৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১২শ সংখ্যা, ১২৮৫ 1) _প্ররিশুদ্ধ করিয়া দিবেন। যথা, পিরামিডের বর্ণনায় ৩২ পৃষ্ঠায়,—“ ইছ অপ সময়ের মধ্যে বিলয় হুইতে পা রে , ল্য - করণ ও ভাষার চির প্রতিষ্ঠিত রীতানুসারে * বিলয় প;ইতে পারে, কি “ বিলীন হু ইতে পারে ** লেখা যায়, ** fবলয় হইতে পারে ‘’ কখনই এইরূপ লেখা যায় মা । কণ কুণ লয় শব্দের অর্থ সংশ্লেষ ও বিনাশ ; সংশ্লিষ্ট ও বিনটি মহে । - ৫ । * তা ক্ষেপ । কলিকত। ভল - | নীপুর, ওfরএন্ট্যtল প্রেসে স্ক্রবরদী কান্ত বিদ্যারত্ন কর্তৃক মুদ্রিত ”। এাস্থকত্রীর নাম কমলক মিনী । তিনি যে একটি সুশিক্ষিত। কুলকামিনী ভtছfর ভার সন্দেহ নাই । ভঁছার এই প্রণয়-বিচ্ছেদের কবিতাগুলি भिं प्ले ও মধুর । আমরা মিষ্ট তার অনুরোপে দুই তিনটি কবিতা নিম্নে তুলিয়। দিলাম । সখীরে ! — চেয়ে দেখ, দিম।মণি য়tয়, যtয়, যtয় ; প্রদোষ-অম্বর ভলে, কাদম্বিনী ছুটে চলে, ঝলসিছে মৃদু মৃদু সরসীর গায় ; বিষাদিনী কমলিনী সলিলশযitয় । 光 નર્ષોcs – কমল কমল-আঁখি ওই দেখ মুদিল ; 苯 杀 アikmに羽iちa l কুমুদিনী হালি,হামি,আনন্দ-সাগরে ভাসি, ধীরে ধীfর অtfথমেলি নখপনে চাইল ; রজড-কিরণ, মরি, সে বদমে খেদিল । সখীরে | — কেন লো সহস সাজি হৃদিমন কঁাপিল ? | وهي d e প্ৰাণেশ অ fসলে যদি,দুর দুরে কেন হৃদি হুতাশ হুতাশে কেন পে দেহ পুড়িল ? ম। জানি কপালে সখি তা জিকিল ঘটিল । 来 来 米 সখীরে – মনে হয় যেন সে ঈ এ হৃদয়ে পশিয়া, লইয়। হৃদয়-যন্ত্র, সলয়ে মিশ’য়ে ভক্স', ' ডাকিছে মোহন রবে,সে যন্ত্রেতে থেলিয়'; রীপ কুঞ্জে বা কণ যেন ৰেণু বাণী ধfরয় । যদি স ক লগুলি কলিত এই রূপ হুইত, তা হা হইলে আমরা শুধু প্রশংসা করিয়াই এাস্থখানি পরিত্যাগ করিডে পরিতাম । কিন্তু ‘ অক্ষেপের • বিষয় এই গ্রন্থকত্ৰী অ ! ম{দি বীকে এইরূপ স কঙ্গে fল দ{য় লইতে দিলেন না । তিনি প্রিয়-বিরহের প্রীতিকর প্রসঙ্গে হৃদয়ের উচ্ছ,পিতবেগে কয়েকটি ভtল কবিতা লিথিয়। পরিশেষে, কি ভংশে, কি হেতুতে জানি না, কয়েকটি অতিকদৰ্য্য কবিতা এই গ্রন্থে নিবিট করিয়াছেন । উছণর একটি কবিতায় স্পষ্টরূপে উল্লেখ না থাকিলেও ভাবতঃ তিনি ब८छ द्र ब्रो५ी छ्छेन्न ! न मिग्नtcछ्न 4न ९ ऊँ1 হীর "মমচেণর’ মদমমে হুমকে চন্দ্র বলীর চাৰু বল্লভ এবং কুজার কেলিনায়করূপে বর্ণনা করিয়াড়েন । তিনি অবশ্যই মনে করিয়াছেম যে, ইহাক্তে লোকে উ;হ কে রসিক বলিলে ; কিন্তু তা{মর উ1হ কে অতি কাতর বচনে এই কথা সহস্ৰ বীর বলিতে পাfর যে, কি বঙ্গদেশের সুশিক্ষিত ভদ্রসমাজ, কি এই চিরঅযুগত বিনীত বা