পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৭৮

২য় সংখ্য , ১ ২৮৫ i ) ম{ণ সৰ্ব্বত্র দেদীপ্যমাম । মুস্ত্রণ-স্বাধীমতার লোপ হুইল বলিয়া মুজিতাক্ষরে ভালেখক যtছ। প্রকাশ করিতেছেন ন, ভারতবাসীর সভায়, ভারতবাসীর প্রমোদ-মন্দিরে, যামে, পাদচারে, অtলাপে, প্রলীপে, ছাস্যে পরিছাসে, সেই অসন্তোষ ধেম মূৰ্ত্তি ধরিয়া বিচরণ করিতেছে । কাগজের কথা এখন মুখে ফুটিয়া বtfছর হইতেছে । ফলে, এই স্থলে বলিয়। রােখ। অবশ্যক যে, এই সমস্তই एछांटाङवांनॆौ ब्र 4 क७भ नाट्धभङ्ग fमं दक । সাম্প্রদায়িকদের সংখ্য নিতান্ত অপ নয়, তাছা আমরা জানি ; পাশ্চাত্য শিক্ষায় স্বাছীদের হৃদয়-বৃত্তির স্ফক্তি श्र्रश्न't८ष्क्, शैंtझोटलब्र उिदइब्नख्न विरुग्ण इडेङ्गोcछ्, জন্মভূমি ও মাতৃভাষীর নামে বঁtছাদের अक्षु६ कव्रण ७ब्लन्न झिङ झ्झ, ऊँोछ्tcनम्न जনেকেই এ সম্প্রদায় ভুক্ত, তাছাও আমরা জানি । তথাপি লৰিময়ে, অথচ মিঃসস্কোচে জামরা বলিজেছি, যে এই দলের चंडङ्कंड इeन्न' बtभan fबट्*१३ ब' लiषtबा। কোন প্রকার গৌরবের বিষয় বিবেচনা कfब्रे म? ! ख्यमब्र] यॉइt ७८iङि*iब्र कब्लिgद्ध ८छङे। झfद्मब, खtstब्र खम; श्शेत्रrच८ब्र ५कथा बाल कब्रिब्र! ब्रtथा जाँवभाक । बैंtइtब्रा 4दे नयनां८ञ्चब्र अभिमांब्रक, ॐiदtब डब्रिजव८वड झ्scथ मिब्रखब वाथिज्र । पछाझडदएवं विजाउँोश, वि८नोग्न রাজা আধিপত্য কম্লিতেছে, ভারতবর্ষের बंॉजcय विहंगलौङ्ग ८नक श्रृंझे छहे८७८इ, ভারতের প্রজানীতি । 이 سب یہمممبہمه ভারতবর্ষে বিজাতির রীতি নীতি, ভারতবtলীর সম্মতির অপেক্ষণ না করিয়া অথব। ইচ্ছার বিৰুদ্ধে প্রবর্তিত হইতেছে,—এই ইহঁদের দুঃখ । স্থল কথা, ভারতবর্ষ স্বধীন মহে,—তাছাতেই ইহঁদের অসন্তোষ । এ অসন্তোষের অস্তিত্ব কেহই অস্বীকার করে না ; যে ব্যবস্থার উপলক্ষে আমরা এই প্রসঙ্গের উন্থাপন কfররছি, তাছার উপস্থাপন সময়ে মন্ত্রণবিশারদ ব্যবস্থাপকবর্গ এই অসন্তোষের ॐi८ब्रहे वादऋtब छिखि *ांउन कब्र इदल बलिग्नl cथtश्व-11 द ब्रिग्नांदक्कम, ७च ९ ५३ अসম্ভেtষের বিস্তীর অমিষ্টকর বলিয়। সিস্বাস্ত করিয়াছেন । সুতরাং এই অসন্তোষ ন্যায় ও যুক্তিমুলক কি না, এই স্বাধীনতাস্পছ অনুমোদনীয় কি না, প্রথমতঃ তাझोझुक्कै दि छन्द्र कम्रो काtदभ्स्थाक ! স্বাধীনভ ও স্বৈরাচারে অস্পষ্ট প্র८डम । भन्नcथाब्र मिकछे यांहांब्र अचांदनिकि कटिङ झ्म्न मा, बडेझ° मोझश्रृंछ नबोक्6 যদি নিজের অর্থের সার্থকতা করিতেছি মনে করিয়া আতি সুখাদ্য সামগ্ৰী বা অতুপদেয় পানীয়ে অমিত আসক্তি দ্বার थोझ ब्वाँc"छ्छद्र दrtथांड क८द्रम, ऊँtइt८कe আমরা দোষ দিয়। খাকি ; কারণ, তিনি স্বৈরাচার-পরায়ণ । অথচ এই দোষ দেওস্লীতে, এই নিদণ করাত্তে জীমাঙ্গের যে अमर्शिकांब्र छध्61 कब्रY झझ, डीझ1 म८ङ् ! मभtअङ्कड वाखि भt८जचे जभां८छब्र भिकल्ले बैंोछिभूब्नक मोटग्न मोदक, ८गदे छमाथै ख्य