পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৭৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

인 মর নবাবের নিন্দাবাদ করি ; উtছার বুভূক্ষ বা পিপাসার শান্তি করণ বিষয়ে ওঁছার স্বাধীনত থাকিলেও সেই স্বাধীমজার অপপ্রয়োগ বা অতি প্রয়েtoেt অ।মর অামাদের সেই নিমদ করি বণর ক্ষমতার পরিচালন করি ; সাধ্য থাকিলে সেরূপ স্থলে শাসন করিতেও ত্রুটি করিতাম না, তা হতে সন্দেহ নাই । আtপমার শরীর লইয়া আত্মতৃপ্তি সাধন বিষয়ে এত বাধ। --সাক্ষাৎ সম্বন্ধে ইছাতে কাহারই पsडि झग्न मl e षडि ब्र नखां दब्र' ब्दों के, उথাপি সমাজনীতির এই আক্রোশ । এমত अदञ्चाग्न ब्राखदैन ठिक नभो८छद्र दकम ८य ইছল অপেক্ষ দৃঢ়ত্তর হুইবে, তাছা বিচিত্র কি ? রাজনৈতিক সমাজের মুলস্বত্র,--অধীনভা । প্রত্যেক ব্যক্তি স্বেচ্ছাচারের কিয়দংশ করিয়ণ রাজার হস্তে ন্যস্ত করাতেই রাজনৈতিক সমাজের স্থিতি । কিন্তু সেই অংশের পরিমাণ নির্দেশ করা আসস্তব } ক্ষেত্ৰ বুঝিল্লী, সময় বুঝিয়া ইছ তাবৎ কৰ্ণলের নিমিত্ত নিৰুপিত হইয়া থtকে । এই অধীনতাই আমাদের মঙ্গলের কারণ ; এই রাজা প্রজা সম্বন্ধের উপরে সামাজিক উন্নতির নির্ভর । সভ্য সমাজের প্রজাগণ শারীরিক ও বৈষয়িক মুখ স্বচ্ছमनङों ८डांपां कब्रिब्रt, कांबr, न जेो७ ५६९ চিত্ৰrবদ্যাদির সালেtচনায় যে অস্তজাcज्रङ्ग प्लेब्रछि e थोप्लगtथएनम्न मदनब्र •ttदेग्न थां८क, अरे थtथेौमङt३ छांदtब्र भूलr বান্ধব । i ( ২য় সংখ্যা, ১২৮৫ । । স্বরূপ । জেরুtং সমাজে যtহtকে স্বtধীমতা বলি, তাছ। স্বেচ্ছাচার হইতে বিভিন্ন ; বস্তুতঃ ভtছ অধীনতারই এক প্র কণর ফল । কেবল নিয়ম ও নিম্নমকৰ্ত্ত। কথঞ্চিৎ স্বাধীন ; তদ্ভিন্ন সকলেই সেই নিয়মের এবং যাহার হস্তে সেই নিয়ম ব* লবৎ করি বণর ভীর দেওয়া হয়, তাহার অসীম । ইউরোপ ও ইউরোপের মন্ত্ৰণীfক্ষও আমেরিকা এই সকল তত্ত্বের অাদর ও গৌরব বুঝিয়াছে, শাসনের সুখ সেখtমে জানে ; সেখানে প্রজীয় যtছ। কিছু করে, সেই শাসনের উৎকর্ষ চেষ্টাতেই তাজ করে , সুতরাং তত্তৎ দেশে সভ্যতা, বিদ্যা এবং ধনশীলিতীর বিস্ময়কর বৃদ্ধি । ভারতবর্ষের অবস্থা অন্তরূপ । ভারতবর্ষ কেশি কালে এক সাম্রাজ্য ছিল, ইতিছাসেরও তাছা মনে মাই ! এখমকার গুণরওবর্ষ দেখিয়া যtছ। মনে হয়, তাহtতে মস্তক ফুরিয়া যায় — একাদশ কোটি স্থিন্দুর তেত্ৰিশ কোটি দেবতা ; তদুপরি বুদ্ধ cनव, दैमऊछ८मब, ब्रांभ ऊँौ, ऋशूभांनर्छौ श्र!ছেন ; বিংশত্তি কোটি লোকের বিংশতি প্রকার ভাষা, শতাধিক প্রকার পরিচ্ছদ । শপথ করিয়া বলিতে পারা যায়, বিগত সছক্স বৎসরের মধ্যে ৰঙ্গবাসী, বোম্বাই ৰtলীর সঙ্গে কোলাকুলি দূরে থাকুক, बाँकrtव्नt* *ीर्षrछe क८ब्र मोहे ? ५थमe যোজনাস্তরে স্বাধীন ব্লগঞ্জ, জার ইহঁদের মধ্যে কেহই আধুনিক মছেন, স্বৰ্য বা চ८ख्नङ्ग नोक्रो६ व९श्रृंथब्र ! ७उढिघ्र नाङ्गी,