পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৮০

:ుట్టు' জনৰ, মেচ্ছ, ধন, যারহাট, বাঁ— কে নয় ? আমাদের সমাজনীতির শিকক; যাহার যে ভাবে ইচ্ছ। আমাদিগকে পশুত্ব শিখাইয়। গিয়াছে। তথাপি স্বাধীনতাবাদীরা বলিবেন—ভারতবর্ষ একবর্ষ , - ভারতবর্ষের স্বাধীনত বহুকাল পূর্ব ছইতে ছিল না, এখনও নাই ; অথচ এ স্বাধীনতার বিনিময়ে ইউরোপ প্রভৃতির তুলনায় আমরা কিছুই পাই নাই। ইলুর উত্তম কারণ আছে।—প্রথমতঃ, আমরা স্বাধীনতাই হারাইয়াছি, কিন্তু কোন প্রণালীর অনুরোপে কাছাকেও তাহ অপণ করি মাষ্ট, স্পষ্টতঃ বা ভাবতঃ আমরা কখনই কোন চুক্তিতে পক্ষভুক্ত হই নাই। দ্বিতীয়তঃ, বহুযুগ ধরিয়া আমাদের উপ কারের জন্তু কেছ আমাদের রাজা হয় নাই, স্বাগসাধনের জন্য কেহ দক্ষ্যভাবে আসিয়া দন্মর মত চলিয়া গিয়াছে, কেছ ব। অতিলোভপরবশ হুইয়া ব্লছিয়া গিয়াছে । আত্মাতিরিক্ত উদ্দেশ্য কাছারই ছিল না । আমরা কে, ভারতবর্ষ কি, ইছ। বুঝিনা বলিয়াই এত গগুণেtল । র্যাছারা একান্ত জন্মভূমিভক্ত ; বঁস্থার শুদ্ধ ভারত-মামামৃত শ্রবণাঞ্জলিপুটে পান করিয়া অন্নাভাব জনিত জঠর জ্বালাবিশ্বজ ছক্টতে পাৱেন স্বদেশ বলিলেই, दिमांश्नुप्त इ३८ड़ कूभtfब्रक थs *$नम इইতে চত্মমঙ্গ পর্যন্ত পরিস্থলগু এই বিশাল c+ब रॅiहjदङ्गबङ्गलांसब्रह्मब फेरीरत्वeडि ভারতের প্রজনীতি । פף f ফলিত হয় ; বেদ বলিলেই একেশ্বরবাদ, | নিীশ্বরবাদ, নিৰ্ব্বাণযুক্তি,.ষষ্ঠ মাখ লের পূজা ও সত্য পীরের দিী ধাৰাদের অস্তরের অস্তস্তলে উদিত হয় ; পুরাণের নামে র্যাহার ক্রকৃষ্ণের মন্ত্রণকৌশল স্থইতে ৰিপিন কৃষ্ণের গগণ-মার্গ-বিদারিণী বক্তৃতা ও কুৰুক্ষেত্র ছইতে পাবনার প্রজীদের দাঙ্গীর ধারাবাহিকতা দেখিতে পাম,--উtছারাও একথ। স্বীকার করিতে বtধ্য যে, অীর্ষেণপনিবেশ এই ভারতভূমি রাজস্বয় ও অশ্বমেধ সত্ত্বেও চির দিন ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র খণ্ডরাজ্যে বিভক্ত, যে এই খণ্ডরাঞ্জামাল। বিভিন্ন সময়ে বিবিধ ধৰ্ম্মবিপ্লবে বিপর্যন্ত ; উtছfরণও স্বীকার করিতে বাধ্য যে রাজনীতিসম্বন্ধে সমগ্র ভারতবর্ষ কস্মিস্ কালেও একতন্ত্রীধীন হয় নাই, যে দরবেশ ব৷ সেকেন্দরের অtংকমণে বিন্ধ চল ব! রাজমহলের উপলমাল! বিকম্পিত হয় নাই, দক্ষিণে বা পূৰ্ব্বে ভারত ভরিয়া কেছ আশ্রষ্টপাত করে নাই । এই অনার্য ভারতভূমি যবনের সংস্পৰ্শদূষিত হইবার পরে একবার একটুকু একীভূত হইবার উপক্রম হুইয়াছিল, কিন্তু যে কারণেই হউক, ভাছ সম্পন্ন হইয় উঠে নাই । ভারতের সমন্বয় " ভবিষ্যতের উ দর-কনদরে মিছিত । ** ভারতের বেদ, ভারতের দর্শন, ভার তের কাব্য, ভারতের গণিত এক কালে, “ খুজিও সকলে, পূজিত সকলে ফিনিক, সিদীয়, মূনানী মণ্ডলে । ”