পাতা:বান্ধব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৮৪

২য় সংখ্যা, ১২৮৫ 1 ) ইয়। উঠে, তদ্বিষয়ে সৰ্ব্বথা জামীদের যত্নশীল হওয়া অবশ্য কৰ্ত্তব্য, সকল লেণকের বিদ্যাবুদ্ধি কখনই সমান হষ্টতে পারেন ; সেই জন্য সুশিক্ষিত ও চিন্তাশীল বলিয়া যাহারণ পরিচিত সেই উপরিতন দশের কথায় নিম্নতর স্তরের ব্যক্তিরলদ বিশেষ আস্থ স্থাপন করিয়া কাৰ্য্য করে । সুতরাং যtহাতে রাজপুৰুষ বর্গের সাধু এবং অরুত্রিম সারল্যপূর্ণ অভিপ্রায়ের প্রতি সন্দেহ আরোপিত হয়, তাহ করা সেই দশের পক্ষে মহাপাপ, তাহতে বিশেষ ক্ষতি এবং অমিষ্টের সম্ভাবন । অমর গুণবাদী নছি ; সকল বস্তুর সুন্দর অংশই বাছিয়ণ দেখি, তাহু নহে । র্যtছারণ আমাদের রাজনৈতিক অবস্থা সস্বন্ধীয় উপরি ন্যস্ত কথ। গুলিভে গুণবাদি তার লক্ষণ দেখিবেন, উীহাদিগকে এই মাত্র বলিতে পারি যে, অপ্রিয় হইলে ও অনেক সময়ে সভ্য কথা বল। তা{লশ্যক, حسبہ ج مۃ ہی “ হিতং মনেীহারিচ মুহুল ভং বচঃ।” তথাপি আমির। স্বীকার করি যে, কম্পিতই স্বউক বা বাস্তবই ছউক যে সকল দুঃখের কাহিনী ভারতবর্ষের সবর্বত্র আজি কালি শুনিতে পাওয়া যায়, তা হtর সমুদয়ই ঈর্ষা, দস্তিকতা বা অসদ ভিসন্ধিবিভূম্ভিত নহে। কিন্তু অজ্ঞতার পরিচয় অধিকাংশ ক্ষেত্রে দেদীপ্যমান, ইহ ও সহজেই বুঝিতে পারা যায় । ভারতবর্ষের দুঃখের গীত র্যাহারা গণ ভারতের প্রজানীতি । 이 হিয়৷ থাকেন, উtহীদের মধ্যে এক সম্প্রদায়ের মনের ভাব এইরূপ যে র্তাহারণ ইংলণ্ডের প্রজাবৰ্গ এবং ইংরেজাধিকৃত ভারতবর্ষের প্রজাবর্গের রাজনৈতিক অধিকার এবং স্বত্বের সবর্ব জীণ সমতীর অভাবে পক্ষপাতিভার প্রমাণ দেখিতে পাম, এবং ত!ছ। ন্যায়ানুমোদিত নহে বিবেচন। করিয়৷ অসহিষ্ণুতার পরিচয় দিয়া থাকেন । তাঙ্গণর ফলে রাজভক্তির যে কিয়ৎ পরিমাণে লাঘব হয়, ইহাতে সন্দেহ নাই । কিন্তু আমরা ইহঁদের খেদের, কারণ বুঝিতে পারি না । ভিন্নধৰ্ম্মীক্ৰীস্ত, ভিন্নৰুচিসম্পন্ন, ভিন্ন-সভ্যতা-প্রবৰ্দ্ধিত রাজ। ভারতবর্ষের নিমিত্ত যে সকল ব্যবস্থা”সংস্থাপন করেন, তাহার অধিকাংশই পরীক্ষে দিষ্ট ; ইংরেজ স্বদেশে যtহার গুণবন্ত দেখিয়াছেন, যাহার উপকার বুঝিতেছেন, স্বভাবতঃই এদেশে সেই নিয়মের বা সেই কার্য্যের ফলবত্ত দেখিতে বাঞ্ছা করেন ; কিন্তু ভtহার উপযোগিতার বিষয়ে যে অীদেী উtহfর সন্দিহ ন হইলেন ইহ{ও স্বভাব সিদ্ধ । সেই জন্য প্রবর্তিত ব্যবস্থা নিত্য পরীক্ষা করিয়া সময়ে সময়ে তাহার সন্মুঞ্চন বা সম্প্রসারণ করিতে বtধ্য হন । আমরা ইংলণ্ডের ইতিহাস, ইংলণ্ডের সছিতা,ইংলণ্ডের সমাজনীতিতে ললিত এবং পালিত ; ভারতবর্ষের অtভ্যন্তরিক অবস্থ৷ জtfন ন: বলিলেও চলে । ভারতীয় প্রজাপুঞ্জের সহিত অীমাদের যে সহানুভূতি, তাছাও সেই বিজাতীয়শিক্ষণ