8द*{, २, ०२५-२ ! ) হয় যে, মনুষ্যমাত্রই কতক ধিক স্বত্ব ও অধিকার লইয়া গুলি স্ব ভ - ভূমণ্ডলে জন্ম গ্রহণ করে । সুতরাং, সকল মনুস্যই স্বভীপত্র; স্বাধীন । সে যতক্ষণ পঃৰ্কীয় প্রঃ এবং fঞ্জর অবৈধ প্রতিবন্ধকতা না জন্মায় পরকীয় স্বত্ত্বের অন্তরায় না হয়, ততক্ষণ সে - - -- ** #T. আপনিই আপনার প্রচু এণে আপনিই শাপন:র রাজ । সে যত কেন দরিয়, যত কেন দুঃখী হউক ন!, এই নৈসর্গিক ঐশ্বর্ষ্যে হেই তাহার উপর কণিক;মাত্র কর্তৃত্ব প্রয়োগ করিতে অধিকারী নহে। এই যুক্তি 국, ম: ভণিলম্বন করিয়! : লেই দুষ্ট হইলে যে, সঁহার। রাজ পলিয়। পৃথিহইয়ছেন, তাহু! এই পৃদিব তে তুমিও ললাটে রাজটীক। লইয় অবতীর্ণ হুঃ নাই, এবং আমিও দাসত্বের বিশেস কোন লাঞ্ছনে লাঞ্ছিত হুইয়। জন্মগ্রহণ করি নাই। তবে তুমি কে যে, আমার উপর রাজত্ব করিলে ? তামি সূর্যের উদয় হইতে সূর্যের অস্তণমন পৰ্য্যন্ত গলদঘর্থকলেবরে পরিশ্রম করিয়৷ মুস্টিমিত আহাৰ্য্য বস্ব আহরণ করব, আর তুমি শৃেতমশ্নরখচিত সুদৃশ্য প্রাসাদে স্বর্ণ SeBB BBD DSBBS BBBBS BBSBBS তাহার সারভাগ এাহণ করিবে,তোম,র এ অধিকার কোথা হইতে ? এই প্রশ্নের এক গের সর্বসম্মত সাধারণ ইচ্ছাই তোমর সমিতিক্ষপুয়োজন তোমাকে সিদ্ধির সহায়তায় এবং আমার স্বত্বাধিকর সমূহের রক্ষণাবেক্ষণকায্যে নিযুক্ত কঃিয়াছি ; তাই মত তার সহস্ৰ লে i. 늘 য়ন্ হইয়। এইক্ষণ আমোদিগের সঞ্চলের উপর প্রতিনিধি প্ৰভু হইয়াছ । তোমা
- 5
ল i *ः
কিছু বৈভব, সমস্ত আমার কি? বা আ{ম47.শ্বের । মত কিছু ক্ষমত प्टम्भं}{नि - 4্যবস্থশাস্ত্র, এব? আমাদের মেীনস"fতই তোমার রাজকীয় সনন্দ । রাজ। তমির, ভূভ্যমাত্র আমর। ড়ে তুমি য়াছ,এবং আমরা দিয়াছি বলিয়াই foL. - দিগের মি তাম} o কে বাদু। ইয়াছ বলিয়াই আমাদিগের পনে ধনী এবং আমাদিগ্নে শক্তিতে শক্তিমান হইয়াছ : যেমন ভূতাদিগের মধ্যে যিনি যে পরিশ * মাণে প্রভূর তুটিসম্পাদনে এবং প্রিয়কর্ম্যসাধনে তৎপর ণ কেন, তিনিই সেই পরিমাণে পুতিষ্ঠা ও পুরস্কার লাভ করেন, রাজ পথের মvে}ও সেইরূপ ধিনি যে পরিমাণে জনসাধারণের ছিতানুষ্ঠানে ও চিগ্বিনোদনে যত্নশীল রছেন, তিনিই সেই | পরিমাণে মুখ, সম্মান ও সমৃদ্ধি প্রাগু | হইয়৷ লৌকিককীৰ্ত্তির অত্যুচ্চস্থান অধিকণর করিয়া যান। যুগ যুগান্ত হইল রাজ। রামচন্দ্র মানবলীল। সংবরণ করিয়াছেন ; কিন্তু অদ্যপি উছাকে লোকে বাহু তু
