3 b আছে, গোবিন্দ প্রত্যহ ভগবতীর সাক্ষাৎ দর্শনলাভ করিতেন, কিন্তু সেদিন দর্শন ন পাইয়। নিতান্ত ব্যাকুল হইলেন । তদীয় ব্যাকুলত দর্শনে ভগবতী গ্রহের বহির্ভাগ হইতে উত্তর করিলেন, “ দ্বারে বৈষ্ণব ! উপবিষ্ট, উহাকে উল্লঙ্ঘন পূৰ্ব্বক আমার ! গৃহে প্রবেশের সাধ্য নাই। বিষ্ণু ও বৈষ্ণব এক আত্মা ; বিষ্ণু আমার গুৰু, সুতরাং বৈষ্ণবও আমার পূজনীয় । ,, ভগবতীর প্রমুখাৎ এই বাক্য শুনিবামাত্র, শ্ৰীনিবাসের নিকট যাইয়৷ মন্ত্রগ্রহণ ও বৈষ্ণব ধৰ্ম্ম অবলম্বন করিলেন । তৎক্ষণাৎ গোবিন্দ দৈবপ্রভাবে অসাধারণ কবিত্ব শক্তি লাভ বান্ধব । (ॐधद१ s२४२ এই হইতে আরম্ভ করিয়া গোবিন্দ দাস এত পদরচনা করিয়াছিলেন যে, তত পদ আর কোন পদাবলী-রচয়িতাই রচনা করেন নাই। ইনিও বৈষ্ণব সমাজে বিদ্যাপতি চণ্ডীদাসের সমকক্ষ লোক বলিয়। খ্যাত । গোবিন্দ দাস বলিতে সাধারণতঃ বৈষ্ণবের ইহঁকেই নির্দেশ করেন । ইহার কোন কোন কবিতা পাঠকালে বিদ্যাপতির কবিতা বলিয়া ভ্রম হয়; আবার কোন কোন কবিতা পাঠকালে অনুপ্রাসপ্রিয় অপেক্ষাকৃত আধুনিক কবিদিগের কগণ মনে পড়ে । একজন বৈষ্ণব-শাস্ত্রপারদর্শী চপদস্থ ব্যক্তি বিদ্যাপতির ভ করিলেন, এবং শরাহত బ్ధి তা বিশেষে ‘ গোবিন্দ দাস রসপুর ' যেরূপ বাল্মীকির মুখ হইতে “ মা নিষাদ * ইত্যাদি কবিতা বহির্গত হইয়াছিল, গোবিদের মুখহইতেও ভদ্রুপ নিম্নলিখিত পদটি বহির্গত হইল ;– ভজহু রে মন, অভয়-চরণার-লিন্দরে । সৎসঙ্গে সেবই, अीमम-नन्नन्, মনুষ্য দুর্লভ দেহ, হরিপদ নিতরে ॥ শীত অতিপ, বাত বরিখল, এদিন যামিনী জাগিরে । " রথায় সেবিমু, রূপণ দুরজন, চপল সুখ লব লাগিরে ॥ . শ্রবণ কীৰ্ত্তন, শরণ বন্দন, পদ সেবন দাসীরে । পূজন সখীগণ, उषiज्च निंबम्ब्याः, গোবিন্দ দাস অভিলাষীরে ॥ বাক্য দেখিয়া বলিয়ছিলেন যে, “ বিদ্যাপত্তি অনেক গুলি পদ অসম্পূর্ণ রাখিয়৷ পরলোক গমন করেন । মরিবার পূৰ্ব্বে বণিয়ছিলেন “ আমার একখানি অস্থি রাখি ও ; ভবিষ্যতে কোন ভাগ্যবান কবি যদি এই সকল কবিতার পূরণ কfরতে পারেন, তবে এই অস্থি আপনি দ্রব হইয়া যাইবে । বুধরী গ্রামবাসী এই গোবিন্দদাস সেই কবিতা গুলি পূরণ করিয়া ভণিতায় আপনার নাম সংযোগ করিয়া দেন । * কিন্তু এরূপ গোঁড়ামির কথা ঐতিহাসিক সত্য বলিয়। স্বীকার করা যায় না । নিম্ন লিখিত কএক চরণ দ্বারা ভক্তমলৈ গেলিন্দ দাসের বিবরণ শেষ করিয়াছেন ।
- প্ৰভু চলি গেল। তবে আপনার
