পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১২৪

禪 ===مسےیہ अंiद° »२४-२ । ) পাণিনি । 3) পাণিনীয় ৪ ৩ I ১•৫ সংখ্যক স্বত্রে | কালত্ব কোন কালাশ্রয়ি তাছার সিদ্ধান্ত SDS BB S BBBBBD BBt SS BBBB BBB BBBB SBBBBS পিঙ্গ প্রোক্ত কম্প পৈঙ্গী ইত্যাদি ( ১ ) । । ( যাজ্ঞবলক্ষ্যপ্রোক্ত ব্ৰাহ্মণ সম্ভবতঃ শঙবঙ্ক্যাদির উত্তর এই গিন প্রভায়ের প্রতি- ! কালত্ব হেতু বাজৰক্ষ্য প্রভৃতির উত্তর | রিত পারে নাই। পুস্তকের সালে প্রোক্ত ব্ৰাহ্মণ অর্থে যাজ্যবস্কোর डेडद्र বাহ্মণ বাচক নখে, যাজ্ঞবল্ক্য-প্রোক্ত ষকতা করিয়াছেন (২ )। এক্ষণে এই ; লছিত ইহার কোন সংস্রব নাই । | I | পুরাণপ্রোক্তেযু ৰুক্ষিণকল্পে ৰাজ্ঞবল দ্বিভ্য: প্রভিষেধোৰকৰ্য । যাজ্ঞবল্‌ তুল্যকালা নীতি। কৈবাট-তুল্যকালত্ব অরণ্যক আদির ( ) ও দ্যোতক ( ৬ )। দিতি। •শটিায়নশিপ্রোক্তৈ" গিণৈরেক কলিম্বাদিত্যৰ্থ: । ৩ ) অধ্যাপক লেবার এস্থলে " যা জ্ঞবল্ক্য" লিখিয়াছেন। এটি তাছার সম্পূর্ণ ভ্ৰম যাঙ্গালক 'ই বিশুদ্ধ পদ । ৬ । ৪ । ১৫১ স্বত্রানুসারে হুলের পরস্থ যকারের লোপ হইবে । i 8 ) " In lasche Stulin. Vul. 1. 757. Iote. • q } শতপথব্রাহ্মণের শেষ অধ্যায়স্থ বৃহদারণ্যকের অংশ বিশেষ ‘ বাজবল্কীয় ক:ও ’ নামে প্রসিদ্ধ । Miiller's An. San. Lit, P. 354. ( s ) indesche stulin. Vol 1. P. 393. নাম নির্দেশ আছে ; কিন্তু প্রকৃষ্টপদ্ধতি- যাজ্ঞবল্ক্যপ্রোক্ত ব্ৰাহ্মণ, কোন ব্রাহ্মণের uB BBB DBBB DDB BBB DDS BBBSBBB BBB BBDDSBB DDS উল্লিখিত ছইয়াছে যে, প্রাচীন ঋষিগণ- করা কৰ্ত্তব্য। এই সিন্ধান্তই এক্ষণে অভীষ্টপS SLDD BBB BBBHHBB BB BBB S BBBDDD BBBBBBBBBBBBBS | শাটায়নী, ভলুপ্রোক্ত ব্ৰাহ্মণ ভারী, ৰী পাঠ, নামক গুস্তকে উল্লেখ কৰি য়াছেন, কাতায়ন নির্দিষ্ট যাজ্ঞবলক্ষ ( ও । কাত্যায়ন এই স্বত্রের ৰান্তিক স্থলে যtঞ্জ পথ ব্ৰাহ্মণেরই দ্যোডক ( ৪ ) । কিন্তু ষেধ করিয়াছেন। তাহার মতে তুল্য- | এই আত্মপ্রত্যয় উছাকে নিঃসন্দিন্ধ ক উক্ত প্রত্যয় ছইৰে না। যথাঃ “ যজ্ঞ- প্রস্তাৰিত বিষয়প্রসঙ্গে তিনি লিখিয়াছেন, BBBB BBBBS BB BBBuS BBBS BBB BBBBBBBB শিন না হইয় অণু প্রত্যয় হইল। পতঞ্জলিও এই মতানুসারী হইয়া কাত্যায়নের পে- ! ( ১ ) বস। বাহুল্য, s: দৃষ্টান্তগুলি ; সিদ্ধাস্তকৌমুদী হইতে আছত । পাণিনির । ( & ) & 1 3 | * * * পুরাণ। প্রো : ক্তেযু ব্রাহ্মণ-কপেৰু। কাতায়ন— । ক্যাদিভ্যঃ প্রতিষেধস্তুল্যকালত্বাং । পত এলি—পুরাণপ্রোক্তেৰিত্যত্র যাজ্ঞবল্ক্য কানি ৰাহ্মণাৰি। গৌলতানীতি। কিং কারণং। জুলাকালস্থাৎ । এভান্ধপি t - - \