পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১২৬

ബ- -----------FF == শ্রাবণ ১২৮২ । ) পাণিনি '* 〉 > N i ---------- - - - ---- -- - - পুস্তকগুলি আমার এই আদেশের লক্ষ্য মছে । এস্থলে যজ্ঞদত্ত দেবদত্তের প্রথম বাক্যানুসারে পাঠ্যপুস্তক প্রভৃতি গছ- করিয়। দিতেছে। এতদ্বারা প্রতিপন্ন হষ্টদ্বিত সমুদয় পদার্গই স্থানান্তরিত করিতে । তেছে, যাজ্ঞবল্কা শাটায়ন প্রভৃতির ন্যায় পারেন। দেবদত্ত পাঠ্যপুস্তকগুলির স্থান- ; কাতায়নের বহুপূৰ্ব্ববতী ছিলেন । এই জ লেন। পাণিনির “ পুরাণ-প্রোক্তেযু ব্রা- সমকালীন বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন (১)। আদেশের অনুরূপ অর্থ বহন করিতেছে। পোলকপিত মতানুসারে যাঙ্গবল্ক্যকে শাট্যায়ন প্রভৃতি প্রাচীন ঋষিগণের মধ্যে | আধুনিক বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । সিযাজ্ঞবল্ক্যাদির সমাবেশ দেখিীই কা * দ্বাস্তকৌমুদীও এই পুচ্ছগ্রাহিত দোষে দুষ্ট য়ন একটি বিশেষ-বিধিদ্বারা উক্ত স্বত্র-বি-7হইয়াছে * । জয়াদিত্য ও ভটেজিদীক্ষিত দ্বিত প্রত্যয়ের প্রতিষেধ করিয়াছেন । যদি ক"ত্যীয়নরত বাৰ্ত্তিকের বিযয় বিশেষ যাঙ্গৰক্ষ্য কাত্যায়নের সমসাময়িক হই- } * কাশিকা— প্রত্যয়ার্থবিশে | - כי SSBBBB BBBB BBBBB BBBS BD S HtCmmD DCuBDBG 0KSBBS গের স্বতঃপ্রতিষেধ হইত। তজ্জন্য একটি BBB BB BBBBB BBBBB BBBS BBBS BBBSBBB S BBBBBBS স্থিত হুইড না । পাণিনি যখন প্রাচীন ঋৰি গণ-প্রোক্ত ব্রাহ্মণ ও কপাথেণিন প্রੋਂ বিধান করিয়াছেন, তখন তাছা আধুনিক ঋষিগণপ্রোক্ত ব্ৰাহ্মণ ও ক- ; বস্তু। । ,, পাথে কিরূপে প্রয়োজিত হইতে পারে ? সিদ্ধান্তকৌমুদী – পুরাণেতি दिश्ध । BBBBB BBBBB BBBB BBBS S DDDBBB BBBB BBBBB ৰহু প্রাচীম মনে করিয়াই যে বিশেষ ৰি- কপঃ ॥ সমকালত্বহেতু কাত্যায়ন, অবশ্যই যাজ- ; রণপ্রোক্তহচেৎ ৷ বৃক্ষণকপাস্তে ভ - | ধির নির্দেশ করিয়াছেন, আমাদিগের উ- ; দাঙ্কত দেবদত্তকত আদেশই তাছা পরিস্ফুট । প্তরিত হইবার সপ্তাবনা দেখিয়া পরবর্তী লি- মাই কৈযjট স্বপ্রণীত পাতঞ্জল মহাভাষ্যের i শেষ বিধান দ্বারা তাছার প্রতিষেধ করি- টীকায় যাজ্ঞবল্ক্যাদিকে শাটায়ন প্রভৃতির । BBBBS BB BBB BBBBBB BS BS BBBBB BBBB BS শেষ বিধিও উল্লিখিত যজ্ঞদত্তকৃত বিশেষ ক্তিকের উপর ক্ৰক্ষেপ না করিয়াই স্বক । BBS BBS BBB BBBB BBBC gg S BBBBBS S BBS BBBB BSBB KS . - বিশেষ বিধির প্রণয়ন করিতেন না । কারণ , নি প্রত্যয়োভবতি । যন্তং প্রোক্তং পু- ' স্বতরাং পাণিনিরুত স্বত্রানুসারেই উহাদি । পুরাণপ্রোক্তং । বাক্ষণের তাবৎ । ভ৮ প্লবিন । শাটায়নিন: । এতেরোয়ণঃ , পুরাণপ্রোক্তেঙ্গিতি কিম । য’জ্ঞবলকানি । বুীক্ষণনি। আশরথঃ কম্প । যাঙ্গ- { বস্ক্যাদয়ে ন চিরকাল ইত্যাখ্যানেষু, --- - بنے- بے سے