পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১৩২

শ্রাবণ ১২৮২ l) , পরিণত হয়। ইছা ব্যাজ মছিষের আশ্রয় হইতে পারে দৈত্য দানব এবং অস্থরাদিgেe কিয়ৎ পরিমাণে উপযুক্ত হয় ; কিন্তু কোন প্রকারেই মনুষোর আভরণ ও প্রাথ#ीव बलिश्वब इदॆ८ङ *itट्झ न' । ' অবলার সম্বন্ধেও এইরূপ । যে অবলার একতিতে কোমলতা আছে, কাঠিন্য নাই, প্রশংস:প্রিয়তা আছে অথচ অভিমান নাই, তিনি নারীনামের উপযুক্ত কি না ইহাই সন্দেছের বিষয় । যিনি কুসুমসদৃশ সুকোমল শয্যায় বাতাছত লতার ন্যায় নিপতিত থাকিয় কাব্য পাঠ করতে করিতে অশ্রুবিসর্জন করেন,কিন্তু རྒཙཱ༈་བ།༢ কঠোর ব্ৰতপালনে সৰ্ব্বদাই পরাঙ মুখরছেন; খিলি মৃদুমধুর প্রেমালাপে সমস্ত যামিনীও যাপন করিতে ভাল বাসেন, কিন্তু কোন কয় পরিজনের শয্যাপার্শ্বে ক্ষণকালের জন্যেও সহসসহকারে উপবিট রছিতে অসমর্থ। হন ; যিনি ফুলকমলের ন্যায় বিলাসসরসীতেই ভাসিয়া ভাসিয়া জীবন অতিবাছিত করিতে চছেন, কিন্তু জীবনের গুরুতর কার্ষ্য কলাপের নিকটবর্তী হইলেই লজায় এবং আলস্যে ও ঔদাস্যে ভুলিয়া পড়েন, উহার যাহা কিছু শোভা থাকে সমন্তই ছিন্নৱন্ত-পুষ্পের লাবণ্যের ন্যায় দেখিতে দেখিতেই মলিন হয়, এবং শোভ৮ বিলাসিনী সামর্থের অণপ্রয় বিরছে অচিরেই সর্বপ্রকার শোভাহীন হইয়া অাদবুের উচ্চ আসন ছইতে অনাদরের ধুলি | রাশিতে নিপত্তিত হন । நா F. শোভ ও সমর্থ্য । | নাই কমনীয়, তথাপি ইছ। একবারের স্থলে সহস্রবার স্বীকার করিতে হইলে যে, ! শোভাই অবসার সার, এবং সামথ ই লজার মোহম অবগুণ্ঠণ পরিত্যাগ কfরয়", অপরিচিত পথিকের প্রতি সুতীব্র ও নিভীকচক্ষে চাহিতে থাকেন এবং নারী ! স্নিগ্ধ ভাবনিচয় অতিক্রম করিয়া মহিষমদিনীর মত দপভরে পদচারণা করেন, ভাছ হুইলে তিনি আপনাকে আপমি যাহাই কেন মনে কৰুন না, পুকষের হৃদয় উহু!র দর্শনমাত্রই ফিরিয়া আসে । অবীর, যদি কোন পুৰুষ পুকৰসমাজে প্রi বিট হইলেই বলিকার মত নিজ অঙ্গের অভ্যস্তরে নিজে লুক্ষরিত হন, এবং অপমানকেও অপমান জ্ঞান না কfরর সন্তাবিত বিপদভয়েই সতত বধুর অঞ্চল পরির থর থর কম্পিত রছেন, তাছা হইলে তিনি মনে মনে যেমমই কেন মনোহরমূৰ্ত্তি ধারণ কৰন মা, গুণগ্রহণনিপুণ সন্ধদর কামিনীর উীহাকে দেখিলেই নাঙ্কারের তাৰে মুখ ফিরাইয়। চলিয়া যান । বস্তুতঃ পুকশ্বের চক্ষে পুৰুষপ্রকৃতি অবলা যেমন - سےپے > RQ | -- . . . -- | | o . কিন্তু যদিও এই বিৰুদ্ধ গুণদ্বয়ের এ- ; কত্র সমাবেশ,-শোভা ও সামর্ণের এই দু -- প্লভ মিলন একান্ত বাঞ্ছনীয় ও যার পর । পুরুষের প্রাণ । ইহার অন্যথা হইলেই স্ব- ! ভবের বিপর্যয় ছইল এইরূপ ఇళెf জন্মে, এবং সেই অপ্রাক্লউদৃশ্য সকলেরই চক্ষুকে ব্যথিত করে । যদি কোম ললনা, জন্যেচিত কোমলতা ও নম্রশীলতা প্রভৃতি | -F