পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১৩৭

AAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAA AA AAAA SAAAAAS eAAA AAAA AAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAAA প্রকৃত পুষ্টি ভক্তিতে। যে প্রণয়িযুগল পরম্পর পরম্পরের প্রতি ভক্তিবদ্ধ নহেন, উtছাদিগের প্রণয় প্রণয়ের বিড়ম্বন মাত্র । উছ! দুৰ্ব্বাদলে শিশিরবিন্দুর ন্যায়। অপাততঃ দর্শনে মুক্তাফল বলিয়া ভ্রম হইতে পারে ; কিন্তু অতি সামান্য আলোড়নেই বাড়িয় পড়ে এবং চক্ষুর অদৃশ্ব ছয় । পক্ষস্তিরে, সঁহাদিগের প্রীতি তারাধনার বাঙ্গজেতের ন্যায় ভক্তির আমল ও অক্ষয় উৎস হইতে উৎসারিত হইয় এক-সমুদ্রে নিপতিত হয়, তাহার কালের জুতা এবং অবস্থার পাকচক্রকে উপহাস করিয়া ঐ তোতেই চিরকাল নিরাতঙ্ক প্রবাহিত হন, এবং সকল বিষয়েই একীভূত হইয়। অন্তে একত্বে মিশিয়া যান । যথার্থ রসিকতাতেও ভক্তির আবশ্যকতা | র্যাহার হৃদয়ে ভক্তি নাই, তিনি গুণী হইলেও গুণগ্ৰাহী নহেন। অনদীয় গুণগৌরবে এবং অন্যগত রসে স্বকীয় হৃদয়ের সংকীর্ণ কুপ পরিত্য।it করিয়া কদাপি পরকীয় হৃদয়ের প্রশস্তক্ষেত্রে প্রবিষ্ট ছইতে পারে না। তাছার মুখে কেহুই পরের প্রশংসাবাদ এবং যশোগুণ-গান শ্রবণ করেন কি না, সন্দেহের বিষয় । ক্ষুত্ৰ একটি নাস্তিকের মত তিনি চিরক{সই আ পনাতে আপনি আবদ্ধ থাকেন, এবং অপদার ক্ষুদ্রতাকেই চিরকাল উপাসনা ক | রিয়া মানকসীল। সংবরণ করেন । পুৰুষকারেরও প্রধান ভিত্তি ভক্তি। যিনি মনে মনে ծ Տ)e বান্ধব । - ( उfझ, s२४-२ ।। অীকৃতি লাভ করে,এবং গিরিনিবারনিঃস্থত । হৃদয়ের অনন্ত বৈভবে যেরূপ উত্ত্বিত হইয়। তিনি কখনও অীরুস্ট হন না । উiছর প্রাণ ; ജ്ജ് گے i ۔سی۔بی۔ یع--- --۔ পুরুষোচিত চরিত্রের একটি মনোমোহিনী মুষ্টি গঠন করিয়া সাধকের ন্যায় সঙ্গত সেই দিকেই চক্ষু স্থির রাখেন না, এবং সেই চারিত্রগত উৎকর্ষের নিকটবর্তী হুইবার জন্য । প্রাণপণে যত্নশীল হন না, প্রকৃত মনুষ্যত্ব কাহাকে বলে তিনি কখনও তাছা বুঝিতে - পান না । মুহূৰ্ত্তে মুহূর্তেই উপহার পদস্থলন হয়, এবং মুহুর্তে মুহুর্তেই তিনি নীচতার . পিশাচবাসযোগ্য পঙ্কিল হ্রদে নিমজ্জিত s হইয়। মনুষ্যের প্রতি মনুষ্যের ঘৃণা ও অব- ; জ্ঞার কারণ হন । কিন্তু এই মাহাত্মাসত্ত্বেও ভক্তির বিপক্সি"ম ...] ; এবং হুঃখের বিষয় এই, যে | ভৰুি অপরাপর জাতির অনেক প্রকার ; উন্নভির অনুকুল হইয়াছে, সেই ভক্তিই ভারতীয় আর্যবংশের সমস্ত উন্নতির মূলদেশে কুঠরের আঘাত করিয়াছে । ভারতবধ এক সময়ে জ্ঞানে, গুণে, সহসে, শৌর্যে এবং উঠিয়:ছিল, তাছ চিন্তা করিয়৷ কবিকম্পন অহলদে হত্য করিত, ভারতীর বীণ হরি- : গুণমুগ্ধ মারদবীণর ন্যায় স্তুতিগানে প্ৰমত্ত । হইয় পড়িত, এবং দেশে বিদেশে সকল | জাতিই সেই গৌরবের হটায় অভিভূত । হইয়। উহার নিকট ক্লতাঞ্জলিপুটে দণ্ডয়মান হইত। আজি সেই ভারত জীবস্তৃত এবং শপশয্যায় শায়িত ! অ’ঙ্গি সেই জ্বলদগ্নিসন্নিভ অজেয় পুৰুষকার অনন্ত মিত্রীয় নিদ্রিত ! ইহার কারণ কি? এই অতর্কিত— পূৰ্ব্ব সৰ্ব্বনাশ কি প্রকারে সংঘটিত হুইল ? त्व