পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১৪২

छाऊ, >२४२ ) ভক্তি ও ভারতভুর্ষ। AAAAAA AAAA AAAA AAAA CMM AAAA AAAA AAAA SAAAAAS S ----- كم دييمي يد. মাজিক শক্তির প্রধান সাধন এবং আধুনিক সৰ্ব্বপ্রকার উন্নতির একমাত্র নিদান । - ************ . -് অধৰ্ম্ম কাছাকে বলে তাহাও আমি জানি, কিন্তু অধৰ্ম্ম ছইতে আমার মন নিরক্ত হইয়। ভারতবর্ষ ভক্তির সমুদ্রে বীপ দিয়া পড়িয়া সেই বিজ্ঞান-বলে বঞ্চিত হইয়াছে, ર૬ প্রকৃতির অবমাননীজন্য পাপের প্রায়শ্চিত্তস্বৰূপ ইদানীন্তন সকল জাতির নিকটই অধ:কৃত হইয় পড়িয়া আছে। ভারতীয় আর্য্যবংশের পূৰ্ব্বোক্তপ্রকার দেবভক্তির আর এক ফল অদৃষ্টবাদ । এই “ অদৃষ্টই ” এদেশের “ হ্রদূটের ” বীজ। দার্শনিকদিগের মধ্যে র্যাহার। অতান্ত ভক্ত ছিলেন, তাহার, দেবমহিম। : প্রতিষ্ঠার জন্য যৎপরোনাস্তি ব্যাকুল - ইয়া, মনুষ্য-শক্তিকে এতই নীচে ফেলিতে যত্ন করিয়াছেন যে, শেষে মনুষ্যের বুদ্ধি, বিবেক, কৃতিত্ব ও স্বাধীনতা সমস্তই ভঁাহদিগের দৃষ্টিপথ হইতে অন্তহৃত হইয়াছে, মানুষ ও অমানুষ উভয়বিধ জগতে ঘত প্রকার কার্য ঘটিয়ছে, তাহাদিগের কম্পনরত চিন্তাপটে একমাত্র বিধাতার ইচ্ছাই তাহার কারণক্ষপে বিরাজমান র হিয়াছে। মনুষ্য যে পাপ করে তাছাও বিধাতার ইচ্ছ, মনুষ্য যে পুণ্যের দিকে অগ্রসর ছয়, তাছাও বিধাতার ইচ্ছ। — “ জানামি ধৰ্ম্মং নচ মে প্রৱত্তি জানাম্যধৰ্ম্মং নচ মে নিৱৰ্ত্তি: | ত্বয়া হৃষিকেশ হৃদিস্থিতেন যথ নিযুক্তে ইম্মি তথা করোমি ॥ ** “ধৰ্ম্ম কাহাকে বলে ভাছ আমি জানি, কিন্তু ধর্থে জামার প্রৱত্তি হয় না ; এবং এবং ফিরিয়া আইসে না। হে হৃষিকেশ ! তুমি হৃদয়ের অভ্যন্তরে অবস্থিত আছ, তুমি যাহ করাও,তাহাই আমি করিয়া থাকি ।** এই বিশ্বাসের অন্তস্তলে কি গভীর নির্ভরের ভাব, কি অচিন্ত্য শাস্তি নিস্থিত রছিয়াছে ! অথচ ইহা নীতিশাস্ত্র, কৰ্ত্তব্যবুদ্ধি এবং কার্য্যতৎপরতার মূলদেশ পর্যন্ত । কিরূপ চৰ্ব্বণ করিয়া ফেলিতেছে। অদৃষ্টবাদ | শুধু নীতি ও কর্তব্যকেই যে এাস করিয়া বসিয়া আছে, এমন নছে । এদেশীয়দিগের বিশ্বাস:মুসারে মনুষ্যবুদ্ধির চিন্তার জন্য যত কিছু প্রশ্ন সস্তুবে, এক অদৃষ্টই তাহার মীমঃ সীর প্রথম ও শেষ স্থল হইয়াছে। র|- } জ্যের উত্থান ও পতন, দেশের উন্নতি ও । অধোগতি; রোগ, শোকী, বিপদ, সম্পদ, সকলই অনিয়মতন্ত্র, অদৃষ্টমূলক, এবং ভগবনের অহেতুকী লীলা খেল। সৎ ও অসৎ, পৌৰুষ ও অপৌৰুষ, কোনরূপ ক্রিয়ীর সহিতই মনুষোর কিছুমাত্র সম্পর্ক নাই ; সে ছাত পা ছাড়িয়া দিয়া অদৃন্টের উপর নির্ভর করিলে, এবং অদৃষ্টচক্রের অ}বর্তনে যেখানে গিয়। উপনীত হয়, সেখানেই অেতোবিক্ষিপ্ত কাষ্ঠফলক কি মৃতদেহের ম্যায় পড়িয়া থাকিবে। যদি অদৃন্টে পরাধীনতা থাকে, সেই পরাধীনতা স্বাধীনতার স্বৰ্গসুখ হইতে গরীয়সী ; এবং যদি অদৃষ্টে অপমানের অৰম্ভদ লাঞ্ছনা থাকে, সেই অপমাম ও লাঞ্ছনাও সম্মামের