; マに研, >マbペl) बझ्बानल । ১৪ ৩ : ... মাবিকের সময়ে সময়ে এই সামুদ্রিক “ ততন্তং ক্রোধজং তাঙ ! | -- | আলোক সন্দর্শন করিয়া ভয়ে বিহবল হুইরছে ; এবং এই প্রাকৃতিক ব্যাপার ছইতে তাছাদিগের মধ্যে নানা কুসংস্কার মূলক অবৈধ বিশ্বাসের উৎপত্তি হইয়াছে। । কল্পনা-প্রিয় ছিন্দু মহর্ষিগণ এই আলোককে | বড়বানল নামে অভিহিত করিয়া, ইহর । একটি অদ্ভুক্ত উৎপত্তির প্রসঙ্গ নির্দেশ করিয়াছেন। অভিধানে ইহার যে ক একটি ; নাম * প্রদত্ত হইয়াছে, তন্মধ্যে একটি ; “ ঔৰ্ব্ব "। এই অর্থটি ও প্রাপ্তক কা- } ঔৰ্ব্বোইয়িং বৰুণালয়ে, উৎসসৰ্জ্জ স চৈবাপ উপযুদ্ভূেক্তমহোদখোঁ । মছদ্ধয়শিরো ভূত্বা যত্তদ্বেদবিদে লিছুঃ, তময়ি মুণিগ্রন বক্তাৎ পিবভ্যাপে। মছোদখোঁ । ” ইতি ঔৰ্ব্বোপাখ্যান শততম অধ্যায় । মহাভারত, আদিপৰ্ব্ব । বশিষ্ট কছিলেন “ হে বৎস । অনন্তর । পনিক উপাখ্যান হইতে উৎপন্ন। সংক্ষেপে ওর্কশষ ক্রোধাগ্নি সমুদ্রে নিক্ষেপ করিসেই উপাখ্যানটি নিয়ে প্রকটত্ব হইল ॥৯ লেন ; উহা মহাসমুদ্রের জল শোষণ ক কৃতীর্ষ্যনাম ক্ষত্রিয় রাজা হোমার্থ সমৃদ্ধ ভৃগুবংশের নিকট ধন প্রার্থনা করাতে, ভার্গবের অস্বীকার করেন । তন্নি ! রিতে লাগিল । একটি রম্বৎ অশ্বের মস্তক হইয়া, মুখছইতে সেই অগ্নি উদগীরণ ক রিতে করিতে মহাসমুসের জলপান যে ক বন্ধন ক্ষত্ৰিয়ের যুদ্ধারস্তু করিয়া একে একে | রিতে লামিল, তাহ বেদবিদ পণ্ডিতেরা । ভৃগুবংশীয়দিগকে নষ্ট করেন। ভূগুবং শীয় শতমছিল ছিমৰাণ পৰ্ব্বতে পলায়ন । অবগত আছেন । ” সংস্কৃত কোম কোন অভিধানে, বড় S BBBBSBBBBBB BBBB BB BB BBBS BBBBB S BBBBS SBBBS BBBS জন্ম হয়। ঔৰ্ব্ব ক্ষত্রিয়দিগের অত্যাচারে ভৃগুবংশের লোপাপত্তি বৃত্তাস্ত মাতার নিকট শ্রবণ করিয়া ক্রোধে কম্পিত কলেবর হইলেন, এবং সৰ্ব্বলোক বিনাশ করিতে সঙ্কপ করিলেন । কিন্তু পিতৃলোক কবৃক অনুৰুদ্ধ হইয়া সেই ক্রোধজ বছি মকরালয়ে নিক্ষেপ করিলেন।
- ভৰিপিজীৱৰ बांज़८वों दङ्गदांमनट ।
| . . . हैङाभब्रड । AAASSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSTSS অনেকে বিশ্বাস করেন বৈতরণী নদী অথবা অনুশাসনপর্বোক্ত রৌরব নামক নরকান্নি সমুদ্র গর্তে প্রতিভাত হইয়া বড়বমল রূপে খ্যাত হয় । বোধ হয়, এই জমাস্মক বিশ্বাসই প্রাগুক্ত নামের নিদাম । এদেশে কোন কোন স্থানে সীতাকুগু মঙ্গে যেসকল উষ্ণ প্রস্রবণ আছে, তাছার কোন কোনটিতেও অগ্নি প্রজ্বলিত হয়। সাধারণতঃ উক্ত অগ্নিকেও বড়ৰামল কছে । এইজন্য চট্টগ্রামস্থ সীতাকুণ্ডের
