পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১৫৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Σ & ο করিতেছিলেন ? উত্তর, কিছু না । “ কিছু মা ? বলিলে তাহার উপর আর বাঙনিপত্তির অধিকার নাই । যদি তুমি “ কিছু মা ! কে কিছু ’ মনে করিয়া উহার মঋখি পরিগ্ৰছ করিতে ইচ্ছুক হও, তবে छूमि निऊाष्ठ भूः । কিছু না, অন্তঃপুরস্কদরীদিগের সমধিক অাদরের অবলম্ব । উাছাদিগের যত কিছু, সকলই কিছু না । কহিতেও মিস্ট, শুনিতেও মিষ্ট, তার পর যেমম হউক । ৩। ঘরে না।—একথাটি বিলাতি সভ্যতার ফল ; এদেশীয়েরাও প্রায় শিখিয়া উঠিলেন। গৃহস্বামী, বিশিষ্ট কোন প্রয়েজনে ব্যাপৃত হইয়া ঘরে রছিলেই, ঘরে না । যা ছাদিগের সহিত সাক্ষাৎ করিতে অনিচ্ছা, তাহাদিগের জম্য কোন সময়েই ঘরে না। যদি তিনি ঘরে বসিয়া এই পাপ ময়সংসারে সত্যধৰ্ম্ম প্রচারের জন্য সত্যময় সদগ্রন্থ রচনায় নিবিট থাকেন, তখীপিও তিমি ঘরে মণ। যেই দ্বারস্থ কেহ ঘরে মা বলিল, অমনি তুমি প্রতিনিবৃত্ত হইলে । এ কথায় সংশয়াবিষ্ট হইয়া ফিরিয়া কিছু জিজ্ঞাসা করিলে, যে ঘরে না বলিম সে মিথুক নয়, তুমিই মিথুক, অন্ততঃ মামবুদ্ধিবর্জিত । ৪ । আপনাকে ধন্যবাদ —যে উ পকার করে সে মছা ব্যক্তি, কিন্তু যে উপকৃত হুইয়া প্রকৃত প্রস্তাবে কৃতজ্ঞতা উপছাত্ন দিতে পারে, সে মহত্তর । কারণ, উপকার সম্বন্ধে দান যত কষ্টকর, এছগ বান্ধব । ( उॉम, s२५-२ ।। তাহণ অপেক্ষণও অধিকতর কষ্টকর। এইক্ষণ, সেই ক্লভজ্ঞতা, সেই ধন্যবাদ প্রদান, * নলিনীদলগত জলবৎ * তরল হুইয়া পড়িয়াছে। লোকে শয়নে, স্বপনে, উত্থানে, উপবেশনে, জকুঞ্চনে ও শিরঃকণ্ডয়নেও লোককে ধন্যবাদ দিতেছে। যেন সংসার ধন্য হইয়া গিয়াছে । কথায়, অকথায় সকলেই ধন্য ধন্য শুনিতেছে । যেরূপ গতি, তাহতে বোধ হয় কিছু দিন পরে লোকে পদাঘাত প্রাপ্ত হইলেও আঘাতকারকে তুলিয়া ধন্যবাদ দিয়া বসিৰে । যাহাকে মনে মনে নিপাত যাও বলি, তাঙ্কু"কেe ੋਜ শিক্টাচার রক্ষার্থ * অগপমাকে থম্যবাদ * বলিয়। সপ্তাষণ করিতে হয়, তখন যে অভ্যাসললে কালসহকারে অতদূর ভ্রম ঘটিবে,ইহাতে অসম্ভাবনা কি ? অনেক প্রণয়বিহবল যুব ভ্রমবশতঃ অনুচি তস্থলেও অনেক সময়ে প্রণয়ের সম্বোধন মুখে অনিয়া লজ্জিত হইয় পড়ে ; কৃতজ্ঞতাবিহবল নবীন সভ্যও সেইরূপ ভ্রমবশতঃ যাহকে তাছাকে, অথবা অপমান ও দুর্গতির নিদান শত্র ব্যক্তিকে ধন্যবাদ প্রদান করিয়া এক সময়ে লজ্জিত হইবে । ৫ । পত্রের পাঠ —র্যাছার নিকট পত্র লিখিতে হয়, উহাকে অবশ্যই কিছু মা কিছু বলিয়া সম্বোধন করিতে হয়, এবং আপনাকেও উগছার কিছু মা কিছু বলিয়া স্বাক্ষর করা আবশ্যক হইয় উঠে। মিথ্যা । কথার এই এক প্রশস্তক্ষেত্র। এই স্বত্র অरुनचम रुब्रिग्नी भङ जश्डव भिर्थrी कथौ बलि