পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১৬১

C বান্ধব । ( ভাদ্র, ১২৮২ । ष्ट्रेिनिङ्ग दलङ्ग (et었1) इक रैडब्रदो भाभिमैौ १८* बनिझी আছে, ছকণ্ঠাকুর তাছার প্রাঙ্গণে উপস্থিত ছইরা জিজ্ঞাসা করিলেন, “ বলি মাদিমি ! ভান্স আছে ? ” ভৈরবী রসিক, সে বুঝিয়াও কৌতুক করিবার জন্য বলিল, যদি তোমার তাল থাকিত ভৰে আর পথ ভুলিয়া এখানে আসিতে না । সরদমতি হৰুঠাকুর তখন ভৈরধীকে বুঝাইবার জন্য বললেন,-আরে! সে তাল নয়, খাবার তাল । প্রস্তাবের শিরোনামটি দেখিয়া, বুঝিস্নাও যদি কেহ ভৈরবীর ন্যায় জিজ্ঞাসা ক८ब्रम, “ झिम्मू मशब्रl कि फ़िमि wiद्र दलन প্রস্তুত করে?" তখন আমরা এইমাত্র বলিব, ! এবপদ খাদ্য বলদ নয়,চিনির ভারলাহী বলদ । বলদ দাড়াইয়া আছে, তাছার পৃষ্ঠে চিনির বোঝা উঠাইয়া দিলে বলদ চলিল ; —মাথ। নোয়াইয়া ভুলিতে দুলিতে চলিল ; রন্ধু প্রসারণ না করিয়া, পৃষ্ঠস্থ শুর্করার অ’গ্ৰাদএাছণে প্রয়াস না পাইয়ণ অবিরাম গতিতে চলিতে লাগিল । তোমরা কক্ষদেশে ৰামছন্ত স্থাপন করিয়া, ওষ্ঠম্বর বিস্তুত করিয়া, দস্তুপাট ৰাছির করির বলদের বলদত্ব দেখিয়া, ছাসিতে লাগিল। नकरलहे बनिनl ** बलम कि मिट्कर्षांथ ! cवांकारे बन्न, वांक छांटममां , किरू उ খন কি একবার ভাৰিল যে যমুষ্যেও চিলির বলদে প্রভেদ কি ? | নাপিত মাত্রই কি রূপণ ? ওৰে কেম ফ্রঁপণ ছরিদাসকে মাপিও ৰলে ? যেমম মাপিত সকল কুপণ না হইয়াও কৃপণ নামের বিশেষণের অভাব মোচন করে, সেইরূপ বলদ নিৰ্ব্বোধ না হইলেও নিৰ্ব্বোধ মনুষ্যের গৌরব রদ্ধির জন্য তাছার নাম বিভূষিত কন্তু। স্থিরচিত্তে পক্ষপাতশূন্য ছফ্টয়া ৰিবেচনা কর, দেখিতে পাইবে বলদ নিৰ্ব্বোদ নয়, মন্থয্যের মধ্যে তাছাদিগের অপেক্ষাও অনেক নিৰ্ব্বোধ আছে । তুমি মনুষ্য,অপম ক্ষমত’ৰলে অম্যাম্য প্রাণীর উপর আধিপত্য কর। বলদ তোমীর ইচ্ছা ও আজ্ঞার অধীন । তুমি চিমি বহন করাও, সে বহন করে । তাছার ੋ মাত্র সার, সে স্বাদ গ্রহণ করিতে পারে না । সে বিশ্বাসঘাতকতা করে মা বলিয়। কি সে নিৰ্ব্বোধ ? তুমি হুকুম দিয়। তাছার দ্বারা চিনিবন্ধন করাও, এ দোষও কি বলদের? যদি তাছাসতা হয়,তবে রাজমন্ত্রীর জাজায় যে প্রতিনিধি শাসনকর্তৃগণউপনিবেশ সকলে না বুৰিয়াও স্বতন নিয়ম প্রবর্ধিত করিতে চেষ্টা করেন,ডাম্বারা জীৱওদিবোধ। বলদ পরের ইচ্ছায় ৰছন কৰে,অল্যের ভয়েই আম্বাদ গ্রহণ করেন । কিন্ড ৰিৰে