পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১৮১

०१8 ७के ऊना श्म्मूि e यूनलभtएमद्ध दानशtcद्र पत्रনেকখানি মিল দেখা যায়। কার্যসৌকাধাৰে আর্যগণ অনার্যাদিগের সহিত এতদূর মিশ্রিত ছইলেও তাহারা কদাচারী হুইয়াছেন, ইহা কেছ বলিতে পরিবেন না। অীর ইছাও স্পট প্রতীতি হইতেছে যে, তাছারা যে অনার্যrদিগের সহিত মিলিত হইতে স্তোক অব ম্ব ন করিতেন, তাছাই ওtহাদিগের অীচার বিশুদ্ধ রাখিয়াছে । ফলতঃ অনাচারই সৰ্ব্বদা পরিছাৰ্থ । আমাদিগেরও তাছাই লক্ষ্য থাক উচিত। সেই লক্ষ্য রাখিয়া আমরা যদি জাতীয় নিয়ম প্রতিপালন করি, আমিদি গের কার্যোব বিস্তু স্থায়ী হইবে না। সদাচার রক্ষণ করিয়া ভোক্ত্যায়ত বিবয়ে যিনি যেরূপ ব্যবহার ককন, তাছাতে ছিন্দুসমাজ অধিক অtfক্ষপ্ত ছইবে না । কিন্তু নিৰিবাহ বিষয়ক জাতি-নিয়ম' उन्न कরেন,তাছাকে হিন্দুসমাজের প্রান্তে আসিতে হুইৰে । ইছাতে সেই প্রাস্তবাসী ব্যক্তির আক্ষিপ্ত হওয়া উচিত নছে । কারণ, ছিন্দুोग अगिद्ध हिन्दू थाप्रुम,–थिहूो आङि মা হয়েম, ইহা প্রার্থনা করিতে ছয় । সত্য বটে যে, প্রাচীন আর্যগণ অমর্বদিগের কম্যাকেও বিবাছ করিভেন, কিন্তু সে তুলমায় আমরা এক্ষণে কাৰ্য্য করিতে পারি ম। আমরা প্রাচীন জার্ধ্যদিগের গুণ অস্পই ধারণ করিতে পারিয়াছি। এক্ষণে প্রায় সকলেই স্বীকার করিয়া থাকেন, স্থিগেণ-বিশেষতঃ ৰাজাদিগণ স্ট্রীয় ধৰ ATS (অঃ, ক৪, ১২৮২ ہی -- خ** धडांtदरे हिम्नू इहेग्नl श्रां८इम । ७३ छाडि যে প্রাচীন আর্য্যদিগের ন্যায় অনর্ধাদি দিগকে অর্ধে ধৰ্ম্মাক্রান্ত করিবে, ইছা স্বপ্রেও অনুভব করা যায় না। দ্বিতীয়তঃ,যিনি বিবাহব্যবস্থাকে কেবল ইন্দ্রিয়তৃপ্তিকর রূপে নিয়মিত করিতে চাহেল,ওঁহাকেও ছিন্সমাজ অবজ্ঞা করিবে । কারণ, অনির্দেগুকাল ছইতে বিবাহ ব্যবস্থা কেবল সংসারধারণোপযোগী ধৰ্ম্মক্রিয়ারূপে ব্যবস্থাপিত इदेम्नोटझ । नभGा भङ्ग्राञ्जोडि निङ मिज জ্ঞানানুসারে এই ধৰ্ম্মভাবকে শ্রদ্ধা করিয়া থাকে। অতএব সহজে এই ভাৰ অপগত ছৰৈ না। যদি ভারতবর্ষ তে এই ভাৰ অন্তর্তি হয়, ভারতবর্ষীয় গণতাদি বিদ্যার ন্যায়, ইছাও অন্যদেশুে উদিত ও পূজিত হইবে । কিন্তু ইহাও সন্তাৰিত যে ছিন্নমধারীগণ এই ভাব ত্যাগ করতে পরিবে ন--হিন্দুর ধৰ্ম্মপত্নী কামপত্নীরূপে পরিণত ছইবে না। তৃতীয়তঃ,যিনি একবারে বিবাহ প্রথারই বিরোধী, তিনি জনসমাজের ৰিরোধী । উগছীর সহিত আমাদের ব:ক্যব্যয় করিজে হইবে, এমম প্রয়োজন দেখি মণ । পরস্তু,এই সকল বিষয়ে ইংরেজদেগের আদর্শ দেখিয়া আমাদিগের মধ্যে স্বাছার উiছাদিগকে ক একটি কথা বলিজে ছয় । অতি প্রাচীনকালের এই ছিন্দুসমাজের ব্যবস্থা যে যথাতখরপে এখনও খাটিৰে,তাৰ मा इहेटङ •tiटङ्ग । কিন্তু তাৰা ৰলিয় এr *「。 to | গের কন্যাগণের পাণীগ্ৰহণ করিয়া তাৰ । পূৰ্ব্বপুৰুষদিগকে গাদ দিতে শিখিয়াছেন,