--سیسیپے श्र1:, नः:ः, * えbペ 1) ধীশু খৃষ্ট অথব! ঈশকৃষ্ণ કાજ ছন, আখৰ। অর্থ, আমোদ কিংবা কর্তৃত্ব প্রিয়তার অনুবর্তী হইয়া ভদ্রসমাজ পরিত্যাগ পূর্বক ইতর সংসৰ্গভোগী হম, কিংবা ইতরের অনুগামী বা ইতর-উপাসক ছয়, ভাহা হইলে ভদ্রলোকের দৃষ্টিতে তদপেক্ষণ অধিকতর শোচনীয় দৃশ্য অণর নাই। অপিচ ভদ্রসস্তান;ঘদি মূখ, কদণচারী, অনুদার প্রকৃতি, নীচাশয়, ক্ষায়ৰু দ্ধিহীন, মিথ্যাবাদী, কপটী, কিংবা আত্মগৌরব বিস্মৃত হম, তাছা অপেক্ষণও দুঃখজনক ব্যাপার আর নাই । ভদ্রলোকে যে ব্যবসায়ই অবলম্বন ককন, যদি মনে প্রকৃত ভদ্রোচিত উন্নতড়াব ও দৃঢ়তা থাকে, তবে ভদ্রলোকের অবলম্বন হেতু ইতর ব্যবসায়েরও উন্নতিসাধন ও } | ミ● h সীয় অবলম্বন করিয়া ইভরত্ব প্রাপ্ত ছন । বেম্বারের ব্রাহ্মণের স্বকীয় জাত্যেচিত কার্য পরিত্যাগ করিয়া সীমান্ত কৃষক ছदॆन। ५भम बॆङन्न श्र्रश्न' ftक्षt८झ्म ८ष, य জ্ঞোপবীত না দেখিলে ব্রাহ্মণ ও মুশল মামের পার্থক্য অন্য কোন মতে প্রায় অনুভব করা যায় না "পক্ষাস্তরে অযোধ্যা প্রভৃতি অঞ্চলের ব্রাহ্মণের - সিপাহীর হীন ব্যবসায় অবলম্বন করিয়াও এমন নিষ্ঠ,স্বভাবের গৌরব এবং জাতীয়মর্যাদা রক্ষণ করিয়াছেন এবং সেই সমস্ত গুণ রক্ষার নিমিত্ত ও স্বদেশদুঃখকাতরতা হেতু এমন অসামান্য বীরত্ব প্রদর্শন করিয়া গিয়াছেন যে, অম্য জাতির ইতিহাস অনুসস্বান করিলে তেমন দৃষ্টান্ত পাওয়া প্রায় গৌরব ৱদ্ধি হয় । আর স্বভাবের সেই | দুর্দষ্ট ছষ্টয় থাৰে । দৃঢ়তাবিহীন ছষ্টলে, ভদ্রলোকে স্বীন বাৰ (命一
۔ --. ٹائیٹی اٹھایا جاتا
যীশু-খষ্ট অথবা ঈশ-কৃষ্ণ । ভূমণ্ডলে সময়ে সময়ে যত ধর্শ্বোপ ८मझे श्राविडूङ इहेग्नांटझन्, यसब्र माग्न উছ:রা যে অপরাপর দখপেক! শৃ টধ কেন্থই ভুবন-ৰিখ্যাত লছেন । পৃথিবীর | बङमूत्र श्रीविझtब्र इबेङ्गांटइ, श्रु८फेब्र मांभ { ७व९ छ९aध्रोब्रिज्र थई उडनूव्र बिर्तो4 इलेয়াছে। পৃথিবীর প্রায় অর্থাংশ অধিৰাগী খৃষ্টৰখাৰলী, একথা বলিলে মিতান্ত অगङ्गड इज़ मी । ५रे कथा नदेब्रा श्रृंछेषांज८कब्रा नकर्तमl cगोब्रव कबिब्रl थiरकन ५वर তাছাদিগের এতদ্বিষয়ক গৌরব নিরর্থক मएक 1. किल अरे शप्लेब अननचन भूर्भक খুঁকে শ্রেষ্ঠ বলিয়া প্রতিপাদন করিতে চাম, সেটি র্ডাছাদিগের ধৰ্ম্মান্ধতামাৰ । উfছাদিগের এতদুর বিশ্বাস যে, খৃষ্টধর্থে যে সকল সত্য অাছে তাছা জন্য কোন ধর্থে बारे, श्रृंकेवन्नी जगंरङ फूनमा ब्रहिङ, देहोरे ७कबाब नअक्च% जांब नकल थ*३ मिब्रव
