| त:s, * २७-२ ौ ) ত;} .* + এাঙ্গু হইতে অবগত হই । সুতরাং তত্তৎ যীশুখৃষ্ট বা ঈশকৃষ্ণ । 이s ইত,কক যেমন অর্জুন ও অন্যান্য আত্মীয় ও লেখকের। যদি প্রতারণা করিয়া থাকেন, । তক্ষন্য উক্ত মহাত্মাদিগকে আমরা কেন । দোষী করিব ? যে বেশে সাজ ইয়াছেন, তাহাতে আমর। ম্পট করে ললিতে পাtfর তিনি রুষ্ণের স্পষ্ট অনুকরণ বা “দ্বিতীয় সংস্করণ, মাত্র। কৃষ্ণ ও স্থষ্টের প্রচারিত পর্থের স'দৃশ্য প্রদর্শনই এই প্রস্ত'বের উদ্দেশ্য ; নতুল! আমরা দেখাইভে পীরিতীম যে, প্ন টজন্ম সচক ভবিষ্যদ্বাণীর ন্যায় কষ্ণের জন্মসস্ব খৃস্ট-শিষ্যেরা খুষ্ট কে । দিগকে সম্বোধন পুৰ্ব্বক নীতিশিক্ষা দি- ! नॅश ভবিষ্যদ্বণক্য গু লেদ ভাষ্যক}র র’মে o শ্বর কর্তৃক ཀྱི་ནཱ་ཧ অথৰ্ব্বলে দে, লেদ জি, লেদ স্তে, ও পুকরণ", নীরস এল' প'লস্তা । - লচনে স্পট রহিয়:ছে । দেখ ইন্তে প:রি- ; ভীম যে, দে লকিনীর জন্মা, লাল-লীল", কৌমার-গভ, রুষ্ণের জন্ম, জন্ম মীর নন্দালয়ে অপসারণ, প্রভূত ঘটনাগুলি মেরী ও প্লট সম্বন্ধীয় সমুদয় ঘটনাতে প্রায় অবি কল প্রতিবিম্বিত হইয়াছে । এবং দেখা মথুরবানীদিগকে সম্বোধই পূৰ্ব্বক উপদেশ প্রদান করিতেন, টও তদ্রুপ জন, মেথ প্রভৃতি শিষ্য ও ইহুদি প্রভৃতি লোক তেন । রুষ্ক অৰ্জ্জুন সমক্ষে একদ; জ্যোfতরে বিরাট রূপ প্রকাশ করিয়ছিলেন, টও তদপ একদ। সেণ্ট জন সমক্ষে পলব
ওপর জ্যে:fতশয় স্বীয় রূপ ধারণ ক- } टि রিয়:ছিলেন লfলয়। ব!ইবেলে উল্লেখ অ’ছে । কৰ্ম্ম নিঙ্গক:স্টোর উপর উপলে শন করিয়া পোহ শরাফত হইয় প্রাণত্যাগ ! করেন, গৃ টও কীটময় কুশে পর লোহ- ; MSBBSBB BBBS HHBBBSBS BBBBB BBS SS zেন । সুভাস কি মঙ্গদের প্রতিলিপ্ত মছে ? মৃত্যুর পর একজন গণতার স্তর পরিগ্রন্থ ইতে পারিতাম, এ রাহু:ম স্কষ্টতে ধীশুঞ্জ- ; নক যোঞ্জেফ পর্যrন্তু মছ:"ন্ত্রীদিগের অrদর্শ, অfক্তগর্ত হইতে বসুদেব পর্যন্ত প্রত্যেক दाङिन्द्र खोनी इडे;ङ ९)ईोऊ । डेङ 3 পূৰ্ব্বক স্ট্রলিত হুন, অঙ্গর এক স্থান ট্রপিত হইয়: ঈশ্বরের নিকট গমন করেন। প্ললয় ক’লে ক্লষ্ণ রূপ গুর পর গ্রঞ্চ পূৰ্ব্বক अ< #fङ झकेrनन्,८०म नि5'rद्रश्न मिम श्न छेও পুনৰ্ব্বfর नि:नम ! रा}ट्र g ८मथम ग:डेठ, क्लङtद्र झद्र*{{थ ड*tन":म क्लन•कr* তার গুণ স্বরছিলেন ; পাপভার ছফ্টতে ভূমণ্ড স্থ জনগণকে উদ্ধার করিবার জন্যই দেখাইভে পীরিতাম যে, বেথেলহাম নগর- ; | ভাত সস্তান-সংশ-ৰূপ রিডের হুসংশত । SSBBBB DDD BBBBB DD DDS S BBB BBSBBS BB BB BBS DDDDDS | এই পর্যন্ত গেল পূৰ্ব্ব ৱন্তম্ভের সাদৃষ্ঠ । e efদকে উভয়ের জীবন কালের ঘটন। সমূহ পরপর তুলনা করিলেও দেখা যা | যীশুর অবতীর । কিন্তু এসকল সাদৃশ্য প্রদর্শন যে অষ্টমীদিগের আদ্যকণর প্রস্তাবের क्लक कि शृं८ग्नेब्र aथङि जांभांनिcगंब्र ८थ चल्लनt डकि उsांइ ८ननर्किमौভনয় কিংবা মেরীষ্মভের প্রতি নৰে । ইহঁ ( २१ )
