_mদেবোপাখ্যান । o SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSSSSS MMMMMMS MSMSM MMMAAA AAAA AAAA AAAATT AAAAAS SSAS SSAS SSAS अभ्, २२५-२ ॥ )
-- تحيحياحسيسيحيي
লে* ভারতে লোকের কীর্ষ্যের প্রতি নেবোপন্ন ভক্তি দেখিতে পাওয়া যায় । য়ামাতাণের উৎপত্তি এবং কৃষ্ণের সেবকদিগের সম্প্রদায়-বন্ধধৰ্ম্ম সম্বন্ত্রবৎসর পর প্রচার ছইয়াছে, সুতরাং প্রাচীন সময়ের দেবোপাখ্যানের সছিভ এসমস্ত মিশ্রিত স্থইয়া গোলযোগ করিতে পারে নাই । কিন্তু ঐীসে সে উপায় নাই, সে সুবিধাও নাই । কে দেবতা কে মনুষ্য কিরূপে নিরূপিত ছইবে? ইলিয়াডে বর্ণিত আছে ড'য়োমিডেল, এখিনির নিকট ছইতে ৰয় প্রাগু হুইয়া মমুষ্য ও দেবত্তাদিগের পার্থক্য বুঝিতে পারিয়াছিলেন । আমাদের এথিমি নাই,সু তরাং দেবে ও মানবে যে প্রভেদ তাহা দেখিতে আমাদের কেন না কষ্ট হুইৰে t +
- প্রত্যেক সত্য ঘটনই প্রাচীন হইলে উপন্যাসবৎ গৃহীত হয়। নেপোলিয়ন কছিब्राझिcनन " Wuat is Iii o y ? tiut fublea
սgreամ սքաո. প গ্রীসে ৰীয়জনোপাসনা অত্যন্ত ৰিস্তৃত সংক্ষেপে বুঝিবার জন্ম see Alure • History of the L. tirature of Grace Vol 1, 28 p. 500 p. Vol 1 1, pացe 402. Therlwall's Wol 1 page 207. Grv ve • uuustvry oi Greeoe Vvl XII pago 339. Gldstone's "Ilvuer and his sge.' Liistury of Greece eSse also suitla's an emity's History wf Greece,. २ुभि গ্রীসে পিলাস্জি জাতিই সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রা- ৷ श्रेन । फेङ छोडिद्र माध : :۹۰۰ د অঙ্গে দৃষ্ট ছয় । পিলাসজি জাতিতে ঘিরসের উপাসনা বিলক্ষণ প্রচলিত ছিল ; সুতরাং গ্রীসে যিয়সপেটার অর্থাৎ যুপিটীর সকলের আদিদেব। প্রাচীন সময়ে যে কেবল বিয়সের উপাসনা প্রচলিত ছিল এমন নয়, যিয়স সকলের শ্রেষ্ঠ ছিলেন এইমাত্র, অন্যান্য দেবদেবীর উপাসনাও প্রচলিত ছিল । ভারতে যেমন মনু দেবগণের জন্মবৃত্তান্ত প্রকটিত করেন, গ্রীসেও সেইরূপ ছোমার দে ৰচরিত্র চিত্রিত করেন । মনু ছোমারের অস্থান তিনশত বৎসর পূৰ্ব্বে aाझङ्कङ इ३म्नाश्प्लिम । ছোমার দেবগণের বিলtছাদি বর্ণন করিয়াছেন, কিন্তু ভারতের কবি তাস্থা কcद्रन मfहे '. ছোমার দেবগণকে মনুষ্য শप्रौद्र ७ भपूएबाद्र शम श्रामर्न नहेग्रा गठिंठ করিয়াছেন, হিন্দুগণ সৰ্ব্বদাই উছাদিগকে মনুষ্য হইতে অনেক উচ্চে রাখিতে প্রয়াস পাইয়াছেন, “ আমাদের পরবর্তী প্রস্তান সকলে এই প্রকার দুই উপায়ের ফল প্রদশিত দুষ্টৰে । * ছোমার দেবগণের ইতিহাস লিখিতে ছিলেন না। তিনি ট্রয় নগরের অবরোধ ७द९ त्रrsfनद्रrनब्र छंौबमब्लख नशनन क• রিতে ঘটনাক্রমে দেবচরিত্র চিত্ৰিত করিझtgश्च 'रङङ्ग१९ ऊँistब्र षउ षtबा इषॆলেও অবিসংবাদিত মছে । তাছার-পরবর্তী ছিলিয়ড. দেবোপাখ্যান রচনা
