ییلیے | § 3 e
- কfaয়। সমস্ত দেবদেবী সংগ্ৰহ ক্রেন, এবং প্রত্যেকের শ:কুতি ও প্রকৃতি
করিয়ণ উৎকুট ਚੋਂ ন্যায় চিত্রিত করিয়াছেন, সুতরাং তাছার মতই অধিক মান্য । তৎপর ভফিয়স প্রভৃতির আবির্ভাব । যেমন মনুর লিখিত দেবরৰ মহাভারতে এবং মহাভারতে লিখিত উপাখ্যান সকল পুরাণসমুহে ক্রমেই অধিকতর উজ্জ্বল হইয়া প্রকাশ হুইয়াছে, গ্রীসেও সেইরূপ হোমার হইতে হিসিয়ডে এবং হিসিয়ড হইতে অফিয়সে দেবমূৰ্ত্তি ও চরিত্র অধিকতর উজ্জ্বলরূপে চিত্রিত আছে । কিন্তু অফিয়স অধিক ঔজ্জ্বল্য সম্পাদনে যত্ন করাতে উহার রঙ জ্বলিয়া গিয়াছে। তিনি মনু বর্নিত ব্ৰহ্ম ডিথ এবং অন্যান্য কেন কোন অংশ এাছণ করাতে ঐীসের জাতিসাধারণে র্তা ছীর মত কত্ৰিম জ্ঞানে অলিশ্বাস করিত ৷ তিনি যে সমস্ত স্বতন দেবদেবীর অবতারণ कcद्रन उ{इ|ब्र ७ध{झ नभरठहें चTभtcन द्र ८न শের মাতালমস্তিষ্কপ্রস্বত ত্রিনাথ দেবের মাtয় উপস্থাসম্পদ হইয়াছে। আমরা অতি । সংক্ষেপে ছিসিয়ডের “ থিওগণি ” ছইতে এীসের দেবগণ সঙ্কলন করিব । এই বিশ্বমণ্ডল সৰ্ব্বপ্রথমে কেয়সময় ছিল* | r
- নিম্প্রভেইস্মিন নিরালোকে সৰ্ব্বতস্তমসাৰ্বতে ইত্যাদি মহাভারত্ত আদিপৰ্ব্ব - ২৯ মোক । কেল্লল অর্থ আকৃতিবিহীন গোলমালপুর্ণ পৰুমাধুলংছতি ।
বান্ধব । বাসভূমি এবং অপন মস্তকের আবরণ निदाश्ऊि इस्नेहल छ्नऊन फेहेिठेन ( अश्वब्र) তৎপর গিয়া (পৃথ্বী ) টার্টারলের (মরক) | উপর পাদস্থাপন করিয়া আগত ছইলেম । অনতিবিলম্বে দেবমানবজেত৷ ইরস (ৰাম) - জন্মগ্রহণ করিলেন । কেয়স হইত্তে ছরিবস, ( মরক বা ময়কের নদী বিশেষ) এবং নক্স ( রজনী ) উৎপন্ন হইল । এবং ত:ছাদিগছইতে ইখয় ( অতি লঘু বাষ্প বা বায়ু) ও ছিমিয়ার জন্ম হুছল । গিয়া সমরদেব গণের অt স্বরূপ ইয়ুৱেনস নামক এক পুত্রের জননী হইলেন। তদনন্তর গিয়া হইতে পৰ্ব্বত, স্বৰ্ময় বিদ্যাধরীগণের আবাসস্থান পণ্টল, তরঙ্গময় সমুদ্র প্রভূতি উৎপন্ন ছইল। গিয়া আপন পুত্ৰ ইয়ুরেনসের ( স্বর্গের ) সছিড যে, ঐীক দেবদেবীর নাম গ্রীকভাষার দেওয়াই কৰ্ত্তব্য । যিয়সের নাম রোমে যুপিটর। কিন্তু গ্রীসের যিয়স ও রোমের যুপিটর সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রকৃতিবিশিষ্ট, এজন্য গ্রীক নাম রাখাই কৰ্ত্তব্য। ডিসে ও এক্রডাইটু, পেলস্ ও মিনর্ব প্রভৃতিতে একখ। আরও স্পট উপলব্ধি হয় । সুতরাং সুবিধার জন্য প্রথম একবার গ্রীক ও রোমান নাম একত্ৰ সন্নিবিষ্ট করিয়া শেষে কেবল গ্রীক নামই প্রদত্ত হুইবে । রোমান নাম সকল অপেক্ষাকৃত মিষ্ট শুমায় এজম্য ইতিহাস প্রণেতৃগণমধ্যে অনেকেই রোমান নাম এছণ করেন । কিন্তু তাছাতে " | এস্থলে একথা উল্লেখ করা জাৰশ্যক । ককে জমে নিক্ষেপ করিতে হয়। *
