পাতা:বান্ধব - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২৬৭

২৬ • eছ এবং জল স্থল সমুদয় বিশ্ব এক আবब्रटर्ण श्रांद्धङ कब्रिग़i cनहे ७क ८ब्रांभइर्दমূৰ্ত্তিতে বিরাজ করিয়াছে, সে স্থানও প্রত্যক্ষ করিয়াছি । যাদ্ধার হৃদয়ের মৰ্ম্ম স্থান इहेcङ ज७ङ हांझांकांब्र-अfम यहि *iअद्भ एछांत्रिग्न वांश्ब्रि इवेrडcझ, उiशांब्र *icच ইছাও যেমন, উছাও তেমন । তাছাকে মা জ্যোৎস্নাই স্নিগ্ধ করে, না অন্ধকারই অাবরিয়া রাখে । রান্ত্রিকে তাপসের তপস্বিনী বলিয়ছেন। একথাও নিতান্ত অলীক বোধ छङ्ग म । ८गभम मनांप्{झमग्न कूनकांभिञौज्ञ সুধীময়সন্নিধ্যে অতিপাষাণ প্রাণও দয়ায় এবীভূত হইয়। খায় ; সেইরূপ তপঃপরায়ণ মহাত্মাদিগের পবিত্র সংস্পর্শে নিতান্ত ভৌগরত চিত্তও,মুহূর্বের জন্য ভোগবিমুখ इहेशा, उ•ोजाग्न छाडिमिनिर्मै इज्ञ । ब्रांजिएज्र এইরূপ ঘটে। যিনি শবারূঢ় হইয়া ভৈরবী মূৰ্ত্তির ভজনা করেন রাত্রিই উপহার কাল, এবং যিনি প্ৰভাবের সৌন্দর্যাসभूcज निभधं इरेझ cनोमहर्षीब्र ८नोमाईश्वग्न" cनके श्रडौटिप्लग्न प्रमाrब्रग्न श्रांद्धांभम कटब्रम, ब्राजि३ उँोइोग्न छे•ङ्कख् जधग्न,। দিবসে যে যত ইচ্ছা তত নাস্তিক থাকুক, রীত্ৰিতে সকলেই তপী । রান্ত্ৰিতে অচেতন পদার্থও অপোনিবিষ্ট বলিয়া অমুমিত্ত ছয় । পৰ্ব্বত্ত তপস্যা করে, পাদপ তপস্যা করে,পাদপ প্রাস্তবৰ্ত্তিনী ৰাতত্ত্বলিতা স্ত্রততীও ওখ স্বকীয় ইষ্টদেবতার তপস্যা क८८ । मऽcवाब्र शमग्न उथम ७भब ७क इ বান্ধব t ( পৌষ, ১২৮২ র্বিষহ ও অলৌকিক ভারে অভিভূত হইয়া পড়ে যে, উহা অার নিরালশ্ব থাকিতে उालनाप्न मा ; निब्रोब्नत्र थtकि८ङ जघर्ष হয় না । তখন মনে লয় যেন প্রকৃতির প্রাণরূপিণী দেবী ভুবনমোহিনী, দিবসের উপস্থল ও কলরবের পর একটু প্রশান্ত, সময় পাইয়া, দেবাদিদেব পরমপুকষের তপস্যার জন্য ভূতলে আসিয়া যোগাসনে डे°दिशे इबेग्नां८झ्म ; ७द९ পাছে উাহার ধ্যান-ভঙ্গ হয়, পাছে উপহার একাগ্রতার বিঘু জন্মে এই ভল্পে সমস্ত বিশ্ব সুদূরে স্তडिङडाव দণ্ডায়মাম রছিয়াছে। বায়ু যে প্রবাহিত হইতেছে, তাছাও যেন ধীরে ধীরে ; জোতস্বিনী যে কুলু কুলু ধনিতে চলিয়া যাইতেছে তাছাও যেন ভয়ে ভয়ে ; এবং জীবমণ্ডলী যে শ্বাস প্রশ্বাস ফেলি তেছে, তাছাও যেন সসঙ্কোচে । প্রগাঢ় তপস্যা কে দেখিয়াছে ?—এৰং দেবীর সেই তপস্বিনীর বেশ যে একবার নয়ন ভরিয়া নিরীক্ষণ করিয়াছে, সে ই বা কোন আপনাতে আর আপনি রছিতে পারিয়াছে ? ভাতিপ্রাচীন কাল ছইতেই এইরূপ একটি প্রবাদ অাছে যে, ডাকিনী, শাখিনী এবং প্রেত, পিশাচ, রাক্ষস, কবন্ধ * ভৃতি নিশাচর ভূতযোনির নভোমণ্ডলে অলক্ষিতভাবে বিচরণ করে ; এবং যেখ+ थारमरे बन्न कि उ•नाॉब्र अशूर्छाम ८ण्८थ, সেখামেই মামাবিধ তীষণ ও বীভৎস অচিরণ कब्रिब्रlश्रांब्रक कॉरर्थी डे९°iांङ जचारेcउ षङ्ग u4मन