২• এবং আর্যভট, ভাস্করাচার্য ও ব্রহ্মগুপ্ত প্রভৃতি গণিতকারগণ জ্যোতিষ ও গণিত শাস্ত্রের এত উন্নতি করিয়াছিলেন যে, র্তাহাদিগের উদ্ভাবিত তত্ত্ব ও প্রক্রিয়া নিচয় ইউরোপীয় পণ্ডিতগণ কর্তৃক, মাত্র অম্পদিন ছইল, আবিষ্কৃত হইয়াছে । জৈমিনি, গৌতম, কপিল, পাতঞ্জল প্রভৃতি ষ্ঠায় ও মীমাংস শাস্ত্রকারের। ঐ সমস্ত ! লান্ধব । ( বৈশাখ, ১২৮২ । ঢাবস্থায় তাহাদিগের মস্তিষ্ক নিস্তেজ হুইয়। যায় । কেহ বাল্যবিবাহকে এই অবনতির কারণ বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। কেহ কেহ বলেন গ্রীষ্মপ্রধান দেশে এইরূপই হইয় থাকে । ফলতঃ কোন ইংরেজ ইহার প্রকত কারণ নির্দেশ করিবেন আমরা ইহা ভরসা করি না । আমরাও সৰ্ব্বদাই এইরূপ ঘটনা দেখিতে পাইয়া থাকি, চিন্তা ও যুক্তিমূলকশাস্ত্রে মনুষ্যবৃদ্ধির ; কিন্তু আমাদিগের বিবেচনায় ইহার এই অধিকারের চরমসীমা পর্যন্ত পূদর্শন এক মাত্র কারণ যে, বিদ্যালয় পরিত্যাগ করিয়াছেন । পুরাণ, করিবার সময়েই আমাদিগের যুবকদিগের তন্ত্র, ও বৈষ্ণবসম্মত ভক্তিশাস্ত্রকারের ! স্বন্ধে দরিদ্রতুনিবন্ধ অসহনীয় ভার অমানবমনঃসস্তুত ধৰ্ম্মভাবের বিচিত্রতার প- | সিয়! চাপিয় পড়ে। আমাদিগের পূৰ্ব্বপুরকাষ্ঠ দেখাইয়া পিয়াছেন । বলমাণ জ্ব স্ব পরিবারদিগকে যে প্রকার এই সমস্ত ক্ষমতাবান লোক যে জ+ j সামাজিক সদবস্থায় রাথিয়া গিয়াছেন, তিতে উৎপন্ন হইয়াছিলেন, সেই জাতির | এইক্ষণ দেশের সকল বিষয়ে সম্পূর্ণ সন্ততির। কি এইক্ষণ বিদ্যালোচনা ক- \ পরিবর্তনহেতু আমাদিগের সেই সামা রিতে অক্ষম হইয়। পড়িয়াছেন ? মানসিক ক্তিক তাবস্তা রক্ষণ করিলার সাধ্য ও সুযোগ শক্তি সম্বন্ধে উtহ দিগের অক্ষমত। নাই । নাই । তথাপি সেই অবস্থা রক্ষণ করিতে ন৷ কেবল অবস্থার নিষ্পেষণ হেতু আমাদিগের | পারলে, মৃত্যু ও আমাদিগের নিকট শ্লাঘার মনের সেই শক্তি তেজস্বিনী ও ফলোপ- বিষয় বোধ হয় । এই জন্য স্রোতের বিধারিনী হইতেছে না। কন্ধে সস্তরণ করার ন্যায় সেই চেষ্টাতেই কোম কোন ইংরেস্ত গ্রন্থকার এই আমাদিগের সমুদয় ক্ষমতা নিঃশেষিত হইবলিয়। আক্ষেপ করিয়ছেন যে, ਾਂ তেছে। যে স্বচ্ছন্দাবস্থা ও মনের স্ফৰ্ত্তি যুবকগণ যতদিন বিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ ক- } বিদ্য উপাৰ্জ্জনের অদ্বিতীয় সহায়, দেশীয় রেন,তত দিন উীহাদিগের যেমন মানসিক
- লোকের ভাগ্যে তাহা নাই বলিয়া, আপ্রখরতা ও শক্তি লক্ষিত হয়, বিদ্যালয় : মরা প্রকৃত বিদ্যালোচনায় প্রৱন্ত হইতেই পরিভাগ করিয়া কার্যাক্ষেত্রে পূবেশ ক
পারিতেছি না। রিলে আর লেদপ থাকে না। কেছ ললেন, আমাদিগের ক্ষমতা বিনষ্ট হয় নাই, আল এদেণীয়ের। ত:ণক খাম বলিয়া পো- হার বিশেষ কোন অপচরও ছয় না,অ তার বেদান্ত,
