८*ौष, >२५२ ॥ ) उनिम्नाल्डि अद झ्म्न मा, बश्न९ विश्वखि अ८ण : অবশেষে শিরঃপীড়া উপস্থিত হয় । পাঠকবর্গ যদি জিজ্ঞাসা করেন কবির | অধিষ্ঠাত্রী দেবতা কে ? আমরা তাহার সচুক্তর দিতে পারিব না। অনুমানে বলিতে পারি ভূত, প্রেত, পিশাচ ইত্যাদি । নতুবা লঙ্কর, টপীয় এত অশ্লীলতার ছড়াছড়ি হইবে কেন ? লজ্জাজনক বীভৎস হত্যেরই বা এত ঘটা কেন ? এই সকল কি পৈশ-. চিক কাণ্ড নছে ? খেম্ট নাচের জঘন্যতা আদিরসেরই অনুচিত অভিনয়, কিন্তু কবির অতি জঘন্য অমানুষিক স্বত্য, মুড়ৎস - সেই পরিস্ফুট দৃশ্য। অতএব আত্মদিয় বিবেচনায় লম্বরে ভূত, টপায় প্রেত, হুভে । পিশাচ, অধিষ্ঠাত্রী দেবত * । সখীসংবাদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, বৃন্দাবনবিলtfসনীদিগের মধ্যেই এক জনকে বলিতে হইবে । আমরা নিৰ্ব্বাচনের ভার পাঠকের নিকটই অপণ করিলাম ; র্যাছ'র যাহাকে ইচ্ছা হয় বলুন ; আমাদের কোন আপত্তি म' इं |
- প্রবন্ধ লেখক কবিওয়ালার श्তাসম্বন্ধে যাহা লিখিয়াছেন আমাদিগের বিবেচনায় তাহাও সমুচিত কটু হয় নাই । "কি লজ্জা ! এদেশের অতি সম্রান্ত ব্যক্তিब्रts च्यानcब्र बनिग्ना नशांना नग्नएन ठेश দেখিয়া থাকেন, এবং লজ্জার প্রতিমুৰ্ত্তিরপিণী কুলকামিনীরাe, স্বত্যের ঐ বিড়ম্বন পৰলোকন করিবার জন্য, বৰমিকার অন্তब्रांटन चांनिब्रों मeiब्रबांब बम । ( न९ )
কবি-গান । , २७१ এখন আমরা কবির রচনা প্রণালী সস্বন্ধে কিছু বলিতে ইচ্ছা করি । পাঠকগণ আর কিয়ৎকাল ধৈর্য্যাবলম্বন করিয়। শ্রবণ কৰুন । কবি যখন মামাদের দে শের স্তরে স্তরে প্রবেশ করিয়াছে, শামPয় উৎসবের সময়ে ৪ । ৫ শত টাকার শ্রাদ্ধ করিয়া দুষ্টদল কবি বাড়ীতে না নিলে | | | | | | যখন সম্মান থাকে না, তখন কবি সম্বন্ধে দুই একটা কথা বলিন্তেও হয়, শুনিতেও হয় ; পাঠক বিরক্ত হুইয়৷ কাণ ঢাকিবেন না । এাম্য ভাষা, অর্থহীন শব্দ এবং একই কগণর পুন: পুন: উক্তি, কবির রচনা সা ধারণত: এই তিন দে!মে দূষিত । | কিন্তু সকল রচনাই একবরে চতুর্য, মধর্য i ভাগব! কবিত্বধীন নছে । পরে ইহার দুস্টান্ত প্রদর্শিত হইবে । অমর। ভবানীfষয়, লঙ্কল্প ও টপীর কথা। পরে ললিল । স্থরসিক শ্রোতৃরন্দ কবিগানে সৰ্থীসংবা নেরই সমধিক অ}দর করেন, সুতরাং স কাজে সৰীসৃংবাদেরই সমালোচন করা উচিত । সখীসংবাদের মধ্যে ভোর, গোষ্ঠ, মথুর প্রভৃতি কএক রকমের গান আছে । কুঞ্জ ছষ্টতে প্রত্যাগত ইক্লকের প্রতি সখীদের ভৎসনা, কিংব। লোকপিবদের ভয় দেখাইয়ণ রণধীরুষ্ণের মিত্ৰণ ভঙ্গ করিবার চেষ্টা, ভোর গালের উপকরণ । অপভ্যস্নেছের আধিক্য হেতু অমঙ্গল আশঙ্কা করিয়া একৃষ্ণকে গোটরণে যাইতে নন্দরাণীর নিষেধ, অথবা গো |
